Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury

Janusz A. Majcherek

Uzyskaj dostęp

ISBN/ISSN:

978-83-7271-577-7

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

Rok wydania:

2009

Liczba stron:

190

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Majcherek, Janusz A.. Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury. Red. . Kraków: Uniwersytet Pedagogiczny Kraków, 2009, 190 s. ISBN 978-83-7271-577-7

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Majcherek, J.A.

T1 Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury

PB Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

PP Kraków

YR 2009

SN 978-83-7271-577-7

Bibliografia BibTex:

@Book{ 2078, author = "Majcherek, Janusz A.", editor = "", title = "Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury", publisher = "Uniwersytet Pedagogiczny Kraków", year = "2009", address = "Kraków", isbn = "978-83-7271-577-7" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Majcherek, Janusz A.

ED -

TI - Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury

PB - Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

CY - Kraków

PY - 2009

SN - 978-83-7271-577-7

ER -

Netografia (standard APA):

Majcherek, Janusz A.. Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury [baza danych online] Kraków: Uniwersytet Pedagogiczny Kraków, 2009 [dostęp: 26 06 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/kultura-osoba-tozsamosc-z-zagadnien-filozofii-i-socjologii-kultury-janusz-a-majcherek-2078.

filozofia, kultura

Na książkę składa się pięć esejów, których problematyka mieści się w obrębie filozofii i socjologii kultury. Autor podejmuje zarówno pewne kwestie ogólne, jak i zagadnienia bardziej szczegółowe, takie jak problem osoby wobec systemu kultury czy po...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7271-577-7

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Pedagogiczny Kraków

Rok wydania:

2009

Liczba stron:

190

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp2
Monizm i pluralizm w teorii kultury4
Poznawanie kultury jako interpretacja symboli32
Pułapki determinizmu kulturowego78
Osoba ludzka wobec systemu kultury103
Wielowymiarowa tożsamość w wielokulturowej przestrzeni140
Zakończenie176
Bibliografia178

J.A.Majcherek,Kultura,osoba,tożsamość.Zzagadnieńfilozofiiisocjologiikultury,

Kraków2009,ISBN978–83–7271–577–7,©byWNUniwersytetuPedagogicznego2009

Przejściedoponowoczesnościnietylkotegopodejścianiezane-

gowało,alejewzmocniło,skoronaczelnymhasłempostmodernizmu

jest„radykalnypluralizm”,zaśwśródjegokluczowychideiznalazłosię

„poróżnienie”.Najbardziejbodajznanyantropologtegonurtu,cyto-

wanyjużCliffordGeertz,stwierdza,że„zjawiskowielościkultur,nie-

zależnieodjegoprzyczyn,utrzymujesięirozprzestrzenianawetwśród

przechodzącychprocesniebywałejkonsolidacjisiłnowoczesnejpro-

dukcji,finansów,podróżyihandlu,aściślemówiącwreakcjinanią”

[Geertz2003,309].Ajednakwnurcietympojawiłysiętendencjeod-

mienne,opartenapodejściutranskulturowym,odwołaniudorozumu

„transwersalnego”.Ponadtopostmodernizmogłosiłwyczerpanieza-

sobówtradycyjnychkultur,proklamującponadkulturowysynkretyzm

ieklektyzm.Odzwierciedleniemtychtendencjijestokreślenie„super-

marketkultury”,obrazująceuniwersalny,dostępnypowszechniezasób

treścikulturyoróżnejproweniencji,zktóregomożnaczerpaćnaróżne

sposoby.Zasóbówbyłbywięcjeden,wspólnyipowszechny,adobierane

zniegozestawy–partykularneiindywidualne.

Ztegoskrótowegoprzegląduujęćitendencjiwidaćwyraźniedłu-

gotrwałośćiuporczywośćsporumiędzymonistycznymiipluralistyczny-

mikoncepcjamikultury,obecnegozwłaszczawczasachnowożytnych.

Pozostajeonwciążaktualnyiżywy,awięcwartnamysłu.

Trzebajednakdokonaćtupewnegozastrzeżeniaterminologicz-

nego,amianowicie,żepojęciemonizmukulturowegobędzieużywane

wjegodosłownym,sygnalizowanymjużznaczeniu,jakookreślającepo-

glądojednościkulturyludzkiej,wprzeciwstawieniudotezyowielości

kultur,nazywanejtupluralizmemkulturowym.Paralelnedonich(choć

niecałkiemsynonimiczne)sąpojęciauniwersalizmuipartykularyzmu

lubrelatywizmukulturowego.Niekiedyjednakspotykasięwanalizach

kultury[np.Pietraszko1992]pojęciemonizmu,używanedlaprzeciw-

stawieniatezieoautonomiiczyodrębnościkultury,zatemnaoznacze-

niesubstancjalnejjednościzjawiskkulturowychiprzyrodniczych.Jest

towięcwistociejakaśpostaćredukcjonizmuinaturalizmu,negująca

swoistość,odrębnośćontycznąkulturywobecnatury.Stanowiskoto,

trudnedouzasadnieniaiutrzymania(negacjastandardowegoprze-

ciwstawienianaturyikulturywymagawypracowaniaipodaniainnego

kryteriumwydzielaniazjawiskkulturowychzontycznegouniwersum)

orazterminologiczniemylące,odwołujesiędotradycyjnychpoglądów

Brak wyników

Kultura, osoba, tożsamość. Z zagadnień filozofii i socjologii kultury

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra