Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A.Gromkowska-Melosik,Z.Melosik(red.nauk.),Kulturapopularna:kontekstyteoretyczneispołeczno-kulturowe,
Kraków2010
ISBN:978-83-7587-579-9,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2010
J.Barański.Rolaantropologiiwbadaniachkulturypopularnejitożsamości
31
ispołecznościachlokalnych,wehikułupodtrzymywanianarodowejtożsamości
tych,którzypozostająnaemigracji,narzędziasłużącegopodtrzymywaniuwięzi
rodzinnychipodejmowaniumiłosnychpodbojów,przestrzeniprowadzeniain-
teresówbiznesowychczynawetpraktykowaniawiaryreligijnej.Internetniejest
napewnojednolitącyberprzestrzenią,jedynieśrodkiemkomunikacji,akulturo-
twórczymnarzędziemwpełni.
Porawreszcienaprzykładzwłasnegopodwórkaibędzieonjakojedynywy-
rażałprzybliżoneproporcjetakichnieredukcjonistycznych,nietekstualistycznych
iniekrytycznychujęćkulturypopularnejwstosunkudointerpretacjiczynionych
jedyniezzabiurkabadaczainapodstawietekstówkulturypopularnej.Chodzi
mianowicieopublikacjęMateuszaHalawy8,którywdużymzakresiewykorzy-
stujemiędzyinnymikoncepcjeMorleya.Halawaniedokonujebardziejlubmniej
udanychanaliztekstualnych,leczskupiasięnapraktyce,wtymwypadkunaoglą-
daniutelewizjiorazjejznaczeniuprzedewszystkimdlakształtowaniaindywidu-
alnychigrupowychtożsamości,zdobywaniuogólnejispecjalistycznejwiedzy,
regulowaniurelacjimiędzyjednostkowych,np.wrodzinieczywszkole,atakże
kontrolowaniurutynydniacodziennego.Możnaznaleźćtutajrównieżpośrednie
odniesieniadoinnychwskazanychautorów,jakchoćbyksiążkiAngomawia-
nejwcześniej–natematodbioruserialitelewizyjnych,którychwagawydajesię
dziśspotęgowanaproporcjonalniedomasowegoprzyrostuliczbytychwytworów
kulturypopularnejwciągućwierciwiekuodczasu,gdyAngprowadziłaswoje
badania.Niedoprzecenieniaokazałasiętutajrolawywiaduetnograficznego,
techniki,którąHalawaposłużyłsięwzdobywaniumateriałuźródłowego.
Teiinnepraceopierająsięnaantropologicznymujęciukulturyrozumianej
jakosposóbżyciaorazpodkreślającymjejprzekrojowy,wielofunkcyjnyikontek-
stowycharakter.Poszczególneformykulturypopularnejzostałyujęteniewizo-
lacji,leczjakoczęśćinnychdziedzinidopierowówczasstałysięzrozumiałe.
Konkretnewytworyipraktykizyskałypełniejszewyjaśnieniedopierowtedy,kie-
dyzostałyuchwyconejakofragmentwiększejcałości,całejsieciznaczeńkultu-
rowych.Równieważneokazałosięmetodologicznerozwinięcietegopodejścia–
posługiwaniesięetnograficznymimetodamibadań,którepozwalająogarnąćtę
całośćipolegająnarekonstrukcjipunktuwidzeniabadanego,aniebadającego;
tenpełnijedyniefunkcjętłumacza.Efektemprzekrojowego,wielofunkcyjnego
ikontekstowegopodejściaantropologiidoprzedmiotubadańorazmetodyet-
nograficznej,ludzkichzachowańiwytworów,sposobówprocesowaniaznimi
iichwartościowania,przypisywaniaimtychczyinnychznaczeńjestichujęcie
wobramowaniuichwarunkówistnienia.Dopierotoprowadzidozrozumienia,
dlaczegoludzieżyjątak,jakżyją,wierząwto,wcowierzą,czytająto,coczytają,
orazprzeżywajątowszystkowtakianieinnysposób.Niechbytobyłchoćbyów
serialtelewizyjnyDallas,któregorecepcjawPolsce–nawiasemmówiąc–była
8M.Halawa,Życiecodzienneztelewizorem,Warszawa2006.
