Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Przedmowa
TekstPiotraWacławaGorczycyiJarosławaSobisiapodtytułemPozaciałem
inadmierniewciele–ciałowzaburzeniachpsychicznych.Odwołaniesiędoprac
AntoniegoKępińskiegotraktujeocielewujęciuwłaściwymdlanaukmedycznych,
azwłaszczapsychiatrii.Wodniesieniudoklasycznychdziełznanegobadacza,atak-
żewłasnychdoświadczeńzpraktykiklinicznejAutorzyomawiajądwiezasadnicze
kwestie.Popierwsze,zwracająuwagęnaspecyfikępostrzeganiaciałaprzezchorego
psychicznie.Stosunekdociałajestbowiemważnymelementemautoportretu,któ-
rego„zawartośćikształt”,wprzypadkuchorychnajczęściejzaburzone,wpływają
nastosunekjednostkidosamejsiebieoraznasposóbjejfunkcjonowaniawświecie.
Podrugie,wskazująnarolęsygnałówpłynących„zciała”wpoprawnejinterpretacji
psychiatrycznejoraznaznaczeniepozawerbalnegoaspektukomunikacjiwnawiąza-
niudobrychrelacjipacjent–lekarz.
WrozważaniachRenatyHołdy,Autorkinastępnegoartykułu,cielesnośćnietylko
mawymiarorganiczny,aleteżjestźródłemwiedzyopsyche.Badaczkasięgadokla-
sycznych,jużtrochęzapomnianychpraczdziedzinyfizjonomiki,czyliwiedzyozwiąz-
kachmiędzycielesnościąiusposobieniemduchowym.Takjakdziś,takwwiekach
wcześniejszychludziechcielipoznaćczłowiekaprzezstudiowaniewłaściwościjego
ciała.Wodpowiedzinatepotrzebypojawiałysięnietylkopoważnestudiafilozoficzne,
aleteżporadniki,któremiałypozwolićówczesnymczytaćnaturęludzkączycharakter
ztwarzy.Autorkapodjęłasięanalizytakichwłaśniepublikacji,ukazujączawartetam
treściprzedewszystkimjakociekaweświadectwoXIX-wiecznejkultury,aleteżjako
symptomludzkiejtęsknotyzamożliwościąsterowaniainnymiiichodczuciami.
Ciałowprzestrzenisztuki–takmetaforyczniemożnausytuowaćproblematykę
poruszanąwkolejnychopracowaniachumieszczonychwtymtomie.Znajdujemytu
rozważaniaodnoszącesiędomalarstwa,architekturyikina.
KrzysztofWałczyk,Autortekstu„Cielesnośćuduchowiona”.Religijnedylematy
bohaterówbiblijnychwmalarstwieRembrandta,wodniesieniudopodstawowych
pojęćzantropologiibiblijnejinterpretujesposób,wjakiartystakreowałduchowy
wymiarczłowieka,uwieczniającnaswychobrazachwizerunkiciała.Omawiającwy-
branedzieła,ukazujeswoistydlaRembrandtasposóbmalarskiegoopisudoświad-
czeniasacrum,aleteżwprowadzawmeandrychrześcijańskiejsymboliki.
PiotrWinskowskizapraszanatomiastCzytelnikawswoistąpodróżpoświeciezor-
ganizowanym,skonstruowanymczyzaprojektowanym,wktórytoświatbywawpisa-
neciało.Autorpiszeowielozmysłowościdoświadczaniaprzestrzeniarchitektonicznej
przezczłowieka,coczynitenproceszłożonym,aleteżospecyficeoddziaływańar-
chitekturynaciałoludzkierozumianejakociałowidzaiużytkownika.Wtakimujęciu
takżearchitekturastajesięprzestrzeniąreagującąnaciało.Swerozważaniailustruje
licznymiprzykładamizarchitekturyhistorycznejiwspółczesnej.
PiotrKletowski,zperspektywyfilmoznawczej,analizujezkoleitwórczośćDavida
Cronenberga,dlaktóregociało,cielesnośćiwszelkaaktywnośćzniązwiązananależą
dogłównychmotywówartystycznychdziałań.Podstawowepytania,naktóretenre-
żyserposzukujeodpowiedzipoprzezswojefilmy,dotycząmożliwościwyrwaniasię
zpułapkiciała,dokonaniajegoswoistejtransgresjiwposzukiwaniuduchowości.
Namocyróżnorodnychpraktykkulturowychciałobywaużywanejakomateriał/
surowiec,zktóregowłaściwościmożnakorzystać:dosłownie–kreującproduktczy
