Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
V
27
Oczywistejest,żezebranewtomiemateriałyprzedstawiająprob-
lematykękulturświataimożliwejdialogiczności,ograniczającsiędo
tzw.kulturwielkichiwsposóbeliptyczny,naruszającnadtoproporcje
międzyobjętościąwykładuarozległościąiznaczeniemproblematyki
związanejzdanąkulturą(trzywykładypoświęconeJaponii,jeden
Chinom):dysproporcjitejnieskorygowanozewzględunaroboczy
iniezamkniętycharakterpublikacji.Tekstyzachowałyniekiedyszki-
cowy,wykładowylubdyskusyjnycharakter,niekiedyrozrosłysiędo
osobnychobszernychartykułów.
Wydajesię,żewymienionennieregularności”tomuniezacierają
jegoszczególnegocharakteru,któryzawierasięwzałożeniuoczy-
wistościposiadaniaipowiększaniawiedzyoinnychkulturach,sy-
multanicznegoorientowaniasięwwielokulturowejrzeczywistości
współczesnegoświata,krytycznego,dialogicznegoikierowanegowyo-
braźniąpodejściadoróżnorodnościkulturowej,umiejętnościsto-
sowaniaprocedurwielodyscyplinarnych,kształtowaniastanowiska
światoobywatelskiejpielęgnacjirodzimejkultury.
Różnorodnośćujęćproblematykiisposobówjejprzedstawiania
wskazujezresztąnacoświęcejniżarbitralnośćwyborówautorek:
wskazujenakoniecznośćwielowarstwowegoiwielodyscyplinarnego
ujmowaniarzeczywistościkulturowych,naniezbywalnośćłączenia
(czywręczkrzyżowania)perspektywiichniesymetryczność(wyni-
kającączytoztradycjibadań,czyuwarunkowańobiektywnych,
wtymtakżehistorycznych),napotrzebęnietylkoposługiwaniasię
różnymikoncepcjamiimetodologiamikultury,aleinaumiejętność
izdolnośćłączeniaichzsobą.
Wymagategokultura,będącazawszewcałejznamionującejją
szerokiejdia-isynchronicznejrozpiętościznaczeńposzukiwaniem
siebieprzezczłowieka,naróżnesposobyinaróżnychpłaszczyznach
(wymieńmytuzaklasykamikulturoznawstwachoćbypłaszczyzny
materialną,instytucjonalną,symboliczną),poszukiwaniemipróbami
realizacjiwłasnejistoty,odbywającymisięzwłaszczawsferzeeste-
