Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
25
problemamiwielokulturowości,nabrakpodejścianeksperckiego”
donowopojawiającychsięproblemów.Alenajcenniejszewtym
tekściesą:diagnozakryzysuwielokulturowościorazkonkretne,
sformułowanenagruncieuprawianejprzezautorapsychologiispo-
łecznej,propozycjerozwiązań.
RównieżgłoswdyskusjiKrzysztofaGawlikowskiego(SWPS),
wybitnegoznawcykulturAzjiWschodniejiproblematykimiędzy-
kulturowej,przerodziłsięwosobnyartykułocharakterzehistorycz-
no-systematycznymianalitycznympoświęconydialogowimiędzy-
kulturowemu.Gawlikowskiumieszczadialogmiędzykulturowyna
szerokimtledziejówcywilizacjiiichdynamik.Chodzituodzieje:
1)odzaraniapodziałunacywilizacjewItysiącleciup.n.e.;2)dzieje
nowożytneiwspółczesnestosunkówmiędzykulturami,widziane
wieloperspektywicznieiprzyuwzględnieniuróżnychwarunkujących
jeczynników.Autorprzypomina,odwołującsiędobogatejliteratury
przedmiotu,jakrozeszłysiędrogirównocześniepowstałychcywiliza-
cjiijakukształtowałasiędominacjakilkumałychpaństwEuropy,
czylitzw.Zachodu,nadresztąświata.Zwracauwagęnawyróżniający
neuropejskość”projektOświeceniaijegowielowątkoweznaczenie
wstosunkachzinnymikulturami.Wskazujenaelementydogmatyza-
cjiOświeceniainegatywneskutkijegobezrefleksyjnegorozpo-
wszechniania,ślepegonarzeczywistośćipodporządkowującegojej
żywąróżnorodnośćswejabstrakcyjnej,powstałejnazachodnioeuro-
pejskim,awięcnieuniwersalnymgruncie,pojęciowości.Odczuwalne
sąonetakżedziś,twierdziautor,głównienapłaszczyźniewymogów
Zachoduadresowanychdoresztyświata,dotyczącychprzyjęciade-
mokracjitypuzachodniegoiprawczłowieka,możliwychdopełnego
zrealizowaniajedyniewkontekścieformacjispołeczno-politycznej
europejskichpaństwnarodowych,częstonatomiastzupełnienieprzy-
stającychdoinnychformacji.Artykułzawierakrótkieitreściwe
charakterystykiniektórychztychformacji(chińskich,japońskich)
iichsposobówrządzenia,pokazującjewichkontekściekulturowym,
wodniesieniudokodeksówetycznych,sposobówwidzeniairozumie-
niaświata.Opisujerównieżróżneskutkiwpływówmodernizacji,któ-
reniezawszeprowadziłydorozwojuchoćbytylkocywilizacyjnego
