Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wierze”„religiazakotwiczonawrzeczachdoczesnych
wchwiliobecnejwzapominaniuosamymsobie,
wciągłymroztargnieniu,spowodowanymoderwaniem
odistnieniajakiegośświataodtego,żejestsię
śmiertelnymanawetodgłębokiejradościradość
bowiempotrzebuje«drugiego»odsyładojakiegoś
wspaniałegoiukrytegoznaczenia”43.Towłaśnieten
zabobon,któryobojeodrzucali,zrodził„światprzeżywany
wtrzeciejosobie[…],wktórymwszystko
jestprzymusowe,nieuchronne,ustalonezgóry
iwszystkojestchaotyczne.Światprzemocy
istrachu”44.Iwgruncierzeczyprzeciwtemuświatu
buntowałasięmłodzież.Nastrojetegorodzajuistniałyjuż
wcześniej,wpokoleniuChiaromontego,leczbyły
udziałemmniejszościintelektualnej,podczasgdywlatach
sześćdziesiątychprzybrałycharaktermasowy.„Myślę,
żewgruncierzeczyszukająniekomunizmu,leczBoga
wkażdymrazieAbsolutu.Tylkożeniemająbladego
pojęcia,gdziebyczegośtakiegomożnaszukać”45.
„Praca”,wktórejNicolaiMelanieupatrywalisensu
swoichposzukiwań,polegałazatemwgruncierzeczy
naszukaniumożliwościautentycznegoprzywrócenia
wświecie„poczuciaboskości”,aczłowiekowipojęcia
„duszy”.Niedążylijednakdoznalezieniawspólnej
odpowiedzizpewnościąniechodziłoowzajemne
„nawrócenie”sięnawłasnąwiaręaleraczej
dowyznaczeniadrogi,którąmogłybykroczyćrazem
osobawierzącawBogatranscendentnegoiosobowego
iosobapozbawionatakiejwiary,aledostrzegająca
wsobiewymiar
sacrum
46.„Słuszniemówisz,żeodczucia
sacrum
nieosiągasięzapomocąinteligencji;istotnie
sacrum
tocoś,czegoniemożnaogarnąćinteligencją.
ChciałbymCijednakpowiedziećdwierzeczy.Pierwszą
jestto,żejeślidobrzesięzastanowićupraszczając,
poczucie
sacrum
jestniczyminnymniżpoczuciem
«granicy»poczuciem(ijasnąświadomością)μοίρα,
bycia«częścią»toznaczyprzynależnościdojakiejś
całości,którejsięniezna.Zatrzymaćsięnatejgranicy
toznaczyuznać
sacrum
iboskośćiskłonićgłowę.