Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa
imatkąrównieżpoezji,niesłowobyłonapoczątku,
leczmiłość,którapozwoliłamuzaistnieć.Znajdzie-
mytęmyślrównieżwłacińskiejelegii(1,1,3)Jana
Kochanowskiego:Solusamordocuitblandosmefngere
versus
9
-DJedyniemiłośćnauczyłamnietworzyćcza-
rującewiersze”
.Następnywersbrzmi:Etcertaresacro
carmineCallimacho-DIświętąpieśniąrywalizować
zKallimachem”
10
,przyczymsłowasacrumcarmennie
oznaczająwżadnymrazieutworureligijnego.Tomi-
łośćuświęcapoezję,czynijąsacrum.Uautorówepo-
kirenesansu,zktórychwielubyłozafascynowanych
pismamiPlatona,tamiłość(azatemizdolnośćtwo-
rzenia),tapotęgaożywiającawszechświat,pochodzi
odBoga:płyniekuludziomiodludzizpowrotem
zwracasiękuBoguwowymnieustannymcircuitusspi-
ritualis-duchowymobiegu.Wykładneoplatońskiej
filozofiimiłościzawieraczwartaksięgaDworzanina
polskiegoŁukaszaGórnickiego,wątkineoplatońskie
możemyodnaleźćwdzieleIllibrodelcortegianoBal-
dassareCastiglionego,którestałosiędlaGórnickiego
inspiracją11.
Towłaśniebóstwamiłościsąprzedewszystkimadre-
satamilubbohaterami(bądźjednymidrugim)epigra-
matówprezentowanychwniniejszymzbiorku:matka
isyn,WenusiAmor.Oczywiście,jakwprzypadkukaż-
degowyboru,takitumożnabypostawićzarzutpew-
nejakcydentalności.Starałamsiędobraćtekstyniejako
paralelnie,pokazaćpodobieństwamotywówikoncep-
tówuautorów,którychdzieliłyczasiodległość.Coich
14
