Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wstęp
Niechsiętupanowieipanie,ibraciaporachują,jakowieleimtrzebaprzezabnega-
cyjąpoobcinaćiumartwićwystaw,szatbogatychistrojów,bankietówiróżnychzbyt-
ków,żebykrwiepoddanychswoichniepili,zktórychduszeegzakcyjamiwyciągają.
Aniechwiedząpanowie,żetodosyćnapotępienieichtrzymaćwtakciężkiejnędzy
chłopyswoje,jakopospoliciewPolscewidzimy(II321).
Karmelitauznajewięcprzywiązaniedobogactwmaterialnych,jaki–wsen-
siemetaforycznym–intelektualnychczyduchowychzanajwiększąprzeszkodę
stojącąnadrodzedozjednoczeniazBogiemijednocześniezaźródłoniesprawie-
dliwościspołecznejorazkrzywdwzględemnajuboższych.Jeszczesurowszyjest
wobecówczesnychteologówiduchownych,którzynwnajaśniejszychsprawach
zbiałegoczarne,azczarnegobiałemogąwywracać”(I313)
19.Jakpisze:
[ł]barzosięwieleuczywmedycyniedlanabyciabogactw,wjurisprudencyjejdla
nabyciatychże,wprawachkościelnych,luboświeckich,żebysięprzezsądybogacili,
filozofijejiteologijejpilnosięuczą,abybylidoktorami,zaktóremidobrybytibogaty
chodzi.Takżeprzeztenaukichcąbyćbiskupami,opatamiiprałatamibogatemi,aby
teżzbogaciliswojepokrewne,żebydostąpilikatedrkaznodziejskichbogatych,koncepty
natowykwintownewymyślająiduchowne,abysięludziompodobając,przyczynili
sobiewięcejwełnydóbrkościelnych,częstosięteżmającdozbytkówichowania
pieniędzy,któresąubogich(I308).
Kucharskiwybierazatembezwzględnądrogęascezyciałaiduszy,którąprzy-
pieczętowujewłasnymżyciemwmyśltego,codalejpisze:nwszytkieteintencyje
respektówbogatychzchęciaminabywaniaichtrzebawyniszczyćiwyczyścić,trzeba
jeznieśćiwNicobrócić”(I308),najakowjednejręcetrudnorazemutrzymać
złotoibłoto,takwumyślejednymPanaBogazdoczesnemi,fałszywemibogactwy”
(II376).
Lekturajegotekstówpośredniodajeodpowiedźnapytanie,dlaczegoowetrak-
tatyczynaukirekolekcyjneniebyłydrukowane.OtocouważaKucharskioów-
czesnychkaznodziejach:
19KrytykataniekiedyjestwypowiadanaprzezsamegoChrystusa:nBoJaiJan,widzącupa-
dekduchowieństwaiRzeczypospolitejIzraelskiej,widząc,żewszystkiestanyszwankują,widząc,
żewszystkiezłościprzemogłyiszłyduszejakodeszcznapotępienie,aniebył,ktobyprzeszkodził,
przecieJaiJanwoleliśmydlaprzykładuwaszegopolat30wosobności,cichości,jakobyludziom
niewiadomym,wdoskonałościwłasnejniżelidrugichszukać,pierwejsiebienieznalazłszyiudo-
skonaliwszy.Teraźniejsizaśnaśladowcyfałszywizłościipasyjnieumartwiwszy,cnótniedostąpiwszy,
chwiejąsięjeszczewdobrymjakotrzcina,awszystkichchcąnawracaćolichejnauceszkolnej,
zaczymwięcejpsująisiebie,idrugich,niżpozyskują,podobnidoktoromciałuniedoskonałym,
którzywięcejzabijająniżleczą[ł]”(II70–71).
