Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
11
Takżekaznodziejewielcyioratorowieukochaniewielkiemająwswoichinwencyjach
nowychikonceptachprimaeetsecundaeclassis,przezktóreusiłująiciężkonatopracują,
abysięwnichkochaliludzieismakowaliichsobie,czegojeśliniesłyszą,niekonten-
ciidrukowaniemkazańchcąsięzalecićludziom.Kochająsiędrudzywjasnościdys-
kursówswoichisubtelności,wynalazkułacnymracyjskutecznych,albosięteżbarzo
smucą,kiedyludzieradichwotalubosentencyjizdanianieprzyjmująiniesmakują
sobie,izaichradąizdaniemnieidą(I313).
Zatemtekstykarmelitydająświadectwojegoosobistejascezy,równieżtejjęzyko-
wej.Niejednokrotnieautorwystępujeprzeciwwyszukanymipopularnymwów-
czasśrodkomretorycznym,widzącwnichnarzędziakaznodziejskiejperswazji
ipróżności,niezaśśrodkiwiodącedoduchowegorozwojusłuchaczy.
Nauwagęzasługujeerudycjaautora.Jegopostawaspołecznaczywiedzazza-
kresupolitykizostałazauważonaprzezsamegokrólaWładysławaIV
,którywyraził
onimnastępującezdanie:nŻalsięBoże,żetakdobregłowyzakonynambiorą.
Jakobytenbyłmądrymsenatorem!”(WizerunkVIII).DwatomydziełKuchar-
skiegosąprzedewszystkimźródłemwiedzyoówczesnejduchowości.Niektóre
zpismstanowiąswoistystanbadańnatematliteraturymistycznejznanejwokresie
barokuidajątymsamymrzetelneinformacjeopoczątkachduchowościkarmeli-
tańskiejwPolsce,jakirecepcjipism(nietylko)hiszpańskichmistyków.
Autorpisze:nczytaniejakoimodlitwamabyćdożywotna”(II435)
20.Lekturę
tekstówduchowychnazywaonnwielkiminstrumentemwszystkichdóbr”(II435),
instrumentemnietylkowiedzy,aleprzedewszystkimmodlitwy.Wedługkarmelity
zakonnik,którynieczyta,nierobipostępówwżyciuduchowym(II436).Często
wjegopismachmożnaznaleźćbezpośredniezwrotydoadresata:nczytajtuł”,
nnotujtuł”,npatrzuł”(np.I73,I78,I91),poktórychnastępująwyliczenie
dzieł,autorów,streszczeniagłównychmyślibądźcytatydotyczącepodejmowane-
goprzezKucharskiegozagadnienia
21.Naprzykładgdypiszeoubóstwie,zaleca:
Biblijąnajpierwczytajoubóstwie.PrzykładajinaukitakStaregojakoiNowegoTesta-
mentu,znalazszywrejestrzesłowoubóstwo,takżepokora.PotymczytajInstrukcyją
nowicjackąoradzieubóstwawczęściwtórej,potemśw.MatkiTeresyksięgioubó-
stwie,znalazszywRejestrzesłowoubóstwa,któregoRejestru,jeśliklasztorniema,
20A.Walerich,JanodKrzyżaiEdytaStein.Wyobraźniaiobrazwprocesiemistycznym,Kraków
2013,s.118.
21Dlategoteżbardzołatwojestodmalowaćintelektualnyportretkarmelity,anawetwskazać
konkretnewydaniaposzczególnychdzieł,zktórychkorzystałautor,np.:nTojest,cośw.Matka
TeresamówiwGmachu:NietakBógodnaschcepowierzchownychuczynków,jakogruntownejwolej
przedsięwzięciawcnotach”(I82,przypis32).
