Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
MEDIAIPOZNANIE...
naprzykładziezaawansowanejtechnologiicyfrowej,gdyżwidoczny
jestjużwsposobachwykorzystanianajprostszychformnarzędzi,
wfunkcjonowaniuelementarnychinterakcjispołecznych,wprymi-
tywnychsposobachkomunikacji,atakże–dziękirozwiniętymfor-
momjęzykamówionego–wnormachspołecznychiwartościachkul-
turowych,ażpowyspecjalizowanepraktykibiurokratyczne,systemy
notacjimatematycznejitp.RomantycznakoncepcjajęzykaJohanna
G.HerderaiWilhelmaHumboldta,wywodzącasięzniejhipoteza
Sapira–Whorfa,badaniaprowadzoneprzezGeorge’aMeada,Lwa
Wygotskiego,wreszcie–filozoficznerozważaniaCharlesaS.Peirce’a,
JohnaDeweyaiLudwigaWittgensteinastanowiąuzasadnienietezy,
żeczłowieknigdyniejestindywiduumodseparowanymodswojego
technokulturowegośrodowiska.Podstawowącechączłowiekajest
umiejętnośćwchodzeniawsymbiotycznezwiązkizszerokopojętą
technologią,którąrozumiećnależyzarównojakozespółfizycznych
artefaktów,jakteżzbiórstosowanychmetoddziałania.
Cojednakrozważaniatemająwspólnegozprzytoczonąnawstę-
piewypowiedziąWalteraOnga?Jakiejestpowiązaniemiędzyprzy-
padkiemwszczepiającegosobiesilikonoweimplantyekscentrycznego
naukowcaczyimponującymiosiągnięciamisportowymiparaolimpij-
czykazproblematykąporuszanąwtejksiążce?Otóż„intelektualna
niezbędnośćtechnologii”,októrejmówiOng,wyrażadoniosłąideę,iż
nieistniejecośtakiegojakczystemyślenie,dlaktóregoaktekspresji
czyzapisujestczynnościąwtórnąinieistotną.Myślenieniejestzjawi-
skiemautonomicznymwstosunkudozastosowanychśrodkówwyra-
zu–wprzypadkuOngachodzioczywiścieopismoimowę.Czynność
zapisuniejestczymśpoznawczowtórnym,niejestjedyniecieniem
prawdziwegomyślenia,alesamomyśleniekonstytuuje.Wyrażonatu
myśl,stanowiącapodstawędlabadańprowadzonychwobrębieteo-
riikomunikacjizToronto,posiadadalekoidącekonsekwencjeteore-
tyczneiświatopoglądowe.Celemksiążkiniejestjednakwyliczenie
filozoficznychczyświatopoglądowychkonsekwencjitezstawianych
przezteoretykówwywodzącychsięzeszkołyzToronto.Niejestnim
równieżrozwinięcieiuzasadnienieogólnejantropologicznejkon-
cepcjiczłowiekawynikającejzpractejszkoły–przedsięwzięcieto
byłobyzbytambitne.Celemksiążkiniejestwkońcusyntetyczne
przedstawienietego,coprzedstawicieleszkołyzTorontomajądo
powiedzenianatemathistorycznychprzekształceńpodmiotowości
ipoznania.
