Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1992,s.145).
BenjaminR.BarberwksiążceDżihadkontraMcŚwiatnazywa
to„konsumpcyjnymtotalitaryzmemrynku”.Jestonniezauważalny,
wygodnyiprzyjemnydlaludzi,borealizujeichpoczuciewolności,
swobodyiludycznejnatury,alejednocześnieniewidzialniekontroluje
ikonsumpcyjniezniewalawewszystkichdziedzinachżycia.
„Postmodernistycznykapitalizm,któryasymilujeiprzekształcatak
wieleinnychideologii,niepowstydziłsięuczynićtegosamego
zreligią.JeśliMadonnamożeuprawiaćerotycznezabawy
zkrucyfiksem,dlaczegoMazdaiAmericanExpressniemogłyby
sprzedawaćswychproduktówprzypomocyDuchaŚwiętego?”
(Barber,1997,s.75).HerbertMarcusejużw1964r.nazwał
zdominowaneprzezutowarowionąkulturęikonsumpcjęspołeczeństwo
amerykańskie„jednowymiarowym”.
Trzebadodać,żetowłaśniemassmediaimultimediawdużym
stopniuzadecydowałyocharakterzekultury,jejpopularnym
wymiarzezhomogenizacjątreściiróżnym–naogółniskim
–poziomemprezentowanychutworów.Naprzykład,wAmeryce
obecnieczęśćkorporacjiopanowałaponadpołowęświatowegorynku
mediów,copowodujeglobalizacjęprodukcjiizalewprzynoszącejzysk
bylejakości.Zjednejstronynadmiarbłahychutworówartystycznych,
bogataoferta„przemysłukultury”nastawionegonaprodukcję
różnorakiejrozrywkiizabawy,ciekawostekizalewbanalnych
informacji,propozycjiświatopoglądowychartystycznychiinnych;
azdrugiejstronypoczucieniedoboruwiedzy–uładzonych
iznaczącychstrukturpoznawczych,niedosytsensu–jednoznacznych
postawikryteriówmoralnych;nieobecnośćambitnychartystycznie
dzieł.Wtymswoistymjednoczesnymprzesycieiniedosyciewszystko
macharakterulotny,wieloznaczny,nieokreślony.Znaczeniemarodzaj
propozycji,zaproszeniadosporu,dyskusji,dialogu.Itaka
konwencjonalnośćwszelkichnormiwzorówkulturowych–zdaniem
ZygmuntaBaumana–niejestgroźnadlakondycjimoralnejczłowieka,
bomożeprowadzićdowykrystalizowaniaodpowiedzialnościzawłasne
czyny.Niewątpliwymfaktemjest,żeowaróżnorodnośćzjawisk,
postaw,wytworówczynizponowoczesnościświatbezładny
inieprzejrzysty.Aleczyżycieczłowiekabyłokiedykolwiekinne?
„Alternatywąnowoczesnegointelektujestpolisemia,dysonans
poznawczy,definicjeniespójne,przygodnośćsądów;nakładaniesię
nasiebiewzajemniesprzecznychznaczeńwświeciepedantycznych
