Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Jednymznajbardziejfascynującychzjawisknależącychdobogatychprzeja-
wówbrazylijskiejreligijności(jejpanoramęzarysowałaniedawnoRenataSiuda-
-AmbroziakwpracyReligiawBrazylii,2015)byłopowstawaniewróżnychmiej-
scachkraju,odpierwszychdziesięcioleciXIXw.dopołowyXXstulecia,licznych
ruchówreligijno-społecznychispołecznościrealizującychspecyficznewizjeżycia
opartegonazasadachbraterstwaorazpowszechnegoegalitaryzmu.Ideologietych
ruchówiwspólnotbyływyrażaneprzezichprzywódcówjęzykiem,wktórym
badaczeznajdująistotnetreścimillenarystyczneimesjanistyczne.Chybażadne
innezjawiskospołecznewBrazyliiniestymulowałotakwielubadańróżnych
dyscyplinnaukiakademickiej,aniektórzytwierdzą,żeimaginariummesjani-
styczno-millenarystycznejestjednymznelementówzałożycielskich”brazylijskiej
kulturyistanowiuprzywilejowanykluczdointerpretacjihistoriiBrazyliiorazjej
teraźniejszości(Rivas,Tavares2020:551-552).Teza,żeruchytemającharakter
mesjanistycznyimillenarystyczny,zostałapostawionaprzezEuclidesadeCunhę
wpracyOsSertõesz1902r.,anastępnieprzezkilkadziesiątlatbyłaumacniana
przeztakichautorów,jakGeorgesBaudot,MariaIsauraPereiradeQueiroz,JohnL.
PhelanczyAlainMilhou,zyskująclicznychzwolenników;wliteraturzeprzedmiotu
jestobecnadodzisiaj.Choćodkilkudziesięciulatpoddajesięjąkrytyce,tonie-
którzybadaczeutrzymują,żewielewspółczesnychruchówspołecznych,zwłaszcza
nabrazylijskiejwsi,nadalzachowujetencharakter.Jednakniewszyscybadacze
brazylijskiejreligijnościtenpoglądpodzielają.Takakwalifikacjatychruchówpod
wpływemkrytykjeststosowanazcorazwiększąostrożnością.
Niniejszamonografiamazwiązekztąinterpretacyjnąsytuacją.Głównymcelem
dociekań,któresąwniejpodejmowane,jestudzielenieodpowiedzinapytanie,
czyowe-stanowiąceobiektfascynacjiuczonych-zjawiskarzeczywiściemiały
charaktermillenarystycznyimesjanistyczny.Celtenjestwniniejszejmonografii
realizowanywtensposób,żeprzyjmujesięjakohipotezę,iżtakiwłaśniecharakter
onemiały,aprzywoływaneiomawianefakty,zdarzenia,procesy,ideeorazopinie
służąjejzweryfikowaniu.Poduwagęzostaływziętenajistotniejszeokoliczności,któ-
remogłyprowadzićdoukształtowaniasięmillenarystycznychimesjanistycznych
wizjiiprzekonańjakointelektualnegofundamentuowychruchówispołeczności
