Metafizyczna odyseja

Agnieszka Kijewska

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-66941-15-1

DOI:

Wydawnictwo:

Marek Derewiecki

Rok wydania:

2023

Liczba stron:

312

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Kijewska, Agnieszka. Metafizyczna odyseja. Red. . Kęty: Marek Derewiecki, 2023, 312 s. ISBN 978-83-66941-15-1

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Kijewska, A.

T1 Metafizyczna odyseja

PB Marek Derewiecki

PP Kęty

YR 2023

SN 978-83-66941-15-1

Bibliografia BibTex:

@Book{ 298408, author = "Kijewska, Agnieszka", editor = "", title = "Metafizyczna odyseja", publisher = "Marek Derewiecki", year = "2023", address = "Kęty", isbn = "978-83-66941-15-1" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Kijewska, Agnieszka

ED -

TI - Metafizyczna odyseja

PB - Marek Derewiecki

CY - Kęty

PY - 2023

SN - 978-83-66941-15-1

ER -

Netografia (standard APA):

Kijewska, Agnieszka. Metafizyczna odyseja [baza danych online] Kęty: Marek Derewiecki, 2023 [dostęp: 25 08 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/metafizyczna-odyseja-agnieszka-kijewska-298408.

Człowiek jest punktem centralnym dzieła stworzenia, ale też jest odpowiedzialny za jego upadek, a w następstwie tego za powrót. Z winy człowieka całość rzeczywistości stworzonej popadła w gorszy, bo opisany podziałami, czasem i miejscem, sposób is...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-66941-15-1

DOI:

Wydawnictwo:

Marek Derewiecki

Rok wydania:

2023

Liczba stron:

312

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wprowadzenie. Charakterystyka filozofii Eriugeny5
1.1. Irlandzkie korzenie Jana Szkota10
I. Czasy Eriugeny10
1.2. Renesans karoliński19
2.1. Dworska kariera29
II. Jan Szkot Eriugena – życie i dzieło29
2.2. Pierwsze szkolne teksty35
2.2.1. Komentarz do Institutiones grammaticae Pryscjana35
2.2.2. Komentarz do De nuptiis Philologiae et Mercurii (O zaślubinach Filologii i Merkurego) Marcjana Kapelli39
2.2.3. Glosy biblijne42
2.3. Spór o predestynację43
2.3.1. Źródła kontrowersji43
2.3.2. O predestynacji Eriugeny46
2.4. Działalność translatorska54
2.4.1. Versio Dionysii54
2.4.2. Tłumacz Ojców greckich60
2.5. Periphyseon65
2.5.1. Tytuł i okoliczności powstania dzieła65
2.5.2. Struktura Periphyseonu68
2.6. Komentarze biblijne72
3.1. Jan Szkot wobec karolińskich wzorów uczoności76
III. Fundamenty systemu Jana Szkota76
3.2. Fizjologia Eriugeny79
3.3. Iter rationis87
3.4. Księga Natury a Księga Pisma94
3.5. Koncepcja autorytetu102
4.1. Bóg jako Nihil per excellentiam108
IV. Koncepcja Boga108
4.2. Stwarzanie jako teofania115
4.3. Trójca Święta a dzieło stworzenia121
4.4. Dyskurs teologiczny129
4.4.1. Formowanie się terminologii trynitarnej129
4.4.2. Drogi poznania Boga135
5.1. Specyfika egzegezy heksaemeralnej Jana Szkota141
V. Heksaemeron Eriugeny141
5.2. Pierwszy dzień stwarzania147
5.3. Drugi dzień stwórczego dzieła157
5.4. Trzeci i czwarty dzień stwarzania: metafizyka i fizyka163
5.5. Piąty dzień stwarzania: powstanie istot żywych171
5.6. Szósty dzień: stworzenie zwierząt i człowieka177
5.7. Podsumowanie egzegezy dzieł sześciu dni188
6.1. Struktura ontyczna człowieka191
VI. Antropologia Eriugeny191
6.2. Raj natury ludzkiej198
6.3. Mistyczna interpretacja raju205
7.1. Specyfika Szkotowego nauczania o powrocie214
VII. Koncepcja powrotu214
7.2. Powrót powszechny i jego biblijne obrazy223
7.3. Powrót specjalny: pomiędzy przebóstwieniem a potępieniem231
7.4. Powrót mistyczny237
8.1. Bezpośredni uczniowie i następcy245
VIII. Recepcja myśli Jana Szkota245
8.2. Recepcja twórczości Eriugeny w wieku XII247
8.3. Renesans i nowożytność263
Zakończenie268
Bibliografia272
Indeks osób295

I-CzasyEriugeny

odwołaniedoteoriipoczwórnegosensutekstubiblijnego,sformułowanej

przezKasjana(Rozmowy14,8),aobejmującegosenshistorycznyiducho-

wy,któryobejmujeinterpretacjętropologiczną,alegorycznąianagogicz-

ną27.Podstawętejegzegezystanowiłaegzegezaliteralna,zwłaszczaprzy

odczytywaniuPsalmów.

Iroszkoccyuczenistaralisiębowiemzachowaćegzegetycznątrady-

cjęOjcówKościoła:wVIIstuleciupowstałostreszczenieGrzegorzowe-

goKomentarzadoKsięgiHioba(MoraliainIob)autorstwaLaidcenna

zClonfert-Mulloe,aSeduliuszSzkotwIXwiekuprzygotowałﬂorilegia

tekstówbiblijnych:jednozListówśw.Pawła,drugie-zEwangeliiśw.Ma-

teusza.Opróczwspomnianychautorów,św.GrzegorzaWielkiegoiKasja-

na,znaczącywpływnatradycjęiroszkockiejegzegezymieliśw.Hieronim,

św.Augustyn,aleiPelagiusz28.

SzczególnyokresrozwojunaukiwIrlandiiprzypadłnaokresobejmu-

jącydrugąpołowęwiekuVI,dowiekuVIII,gdynastudiaprzybywalitam

uczenizKontynentu29.Niewątpliwiepodstawęstanowiłystudiabiblijne,ale

studiowanotamtakżeEtymologiaeIzydorazSewilliobokjegoDenatura

rerum,awiedzęonaturzewzbogacanoHistoriąnaturalnąPliniusza;czy-

tanotakżeSaturnaliaMakrobiusza,alerównieżMarcjanaKapellę,którego

dziełostaniesięnpodręcznikiem”wdobiekarolińskiegorenesansu30.Wiel-

kiminieobecnymiwiroszkockichszkołachsąKasjodoriBoecjusz,azatem

EriugenazaznajomiłsięzpismamiBoecjuszajużnadworzekarolińskim31.

MichaelHerrenzwracauwagęnapewieninteresującyfakt:zwykleoce-

niasięrozwójnauczaniawIrlandiipowkładzie,jakiIroszkociwnieślina

KontynenciedozachowaniairozwojunaukiwwiekuIX32.Nienależyjed-

nakodczytywaćtegojakoformydokładnegonprzeniesienia”(translatio)

Por.tamże,s.43;CommentariusinLucam,II,24,w:ScriptoresHiberniaeMinores,

108C,wyd.J.F.Kelly,Turnhout1973,s.18:Plerumquecolumbadiuinarumscripturarum

ﬁguramtenet,quandodicitur:Pennaecolumbaedeargentataeusqueauri.Quidargenti

colornisieloquentiamdiuinaehistoriaesigniﬁcat?Perauriautemformamsensumtripli-

cemspiritalem,idest,tropologiam,anagogen,allegoriam.

Por.M.Herren,BiblicalandChurchFathersScholarship,s.40;J.Strzelczyk,

Iroszkoci,s.235.

Por.M.Herren,ClassicalandSecularLearningamongtheIrishbeforetheCarolin-

gianRenaissance,nFlorilegium”3/1981,s.121-122.

30Por.tamże,s.131;D.Moran,ThePhilosophyofJohnScottus,s.5-7.

31Por.M.Herren,ClassicalandSecularLearning,s.132.

32Por.tamże,s.119.

Brak wyników

Metafizyczna odyseja

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra