Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WPROWADZENIE
SposobyposzukiwaniaBytuwypływające
zmożliwejegzystencjisądrogamidotrans-
cendencji.Ichrozjaśnianiemzajmujesięmeta-
zykalozoczna.
KarlJaspers,Philosophie,t.III,s.3
MyślfilozoficznąKarlaJaspersazaliczasiędonurtufilozo-
fiiegzystencji,bowiemsamJaspersuczyniłośrodkiemswego
myśleniakategorięegzystencji(Existenz),któranastępniestała
sięwyznacznikiemcałegowspółczesnegonurtu,biorącegood
niejnazwę1.Wniniejszejpracyzamierzamypokazać,żewfi-
lozofiiJaspersatermin„egzystencja”występujenieodłącznie
zdrugimważnymterminem:„transcendencja”(Transzendenz),
oczymmówilapidarniezdanie:„Niemaegzystencjibeztrans-
cendencji”.Tojegoprzekonaniestaniesięprzewodnimmoty-
wempracy,alebędziemyjeśledzićrównieżwnaszymuzupeł-
niającymjeodwróceniu;mianowiciezamiaremniniejszejksiąż-
kibędzieteżpokazanie,żewzgodziezmyśląmożnapowie-
dzieć,także:niematranscendencjibezegzystencji.Zwrócimy
więcuwagęnato,żejegomyślnietylkorównomiernierozkła-
daakcentnaobaczłonyuwidocznionejwtymstwierdzeniuza-
leżności,alenierzadkowydajesiępreferowaćtendrugi,coprzy
tymnieoznacza,żewystępujeonwtedynapierwszymplanie.
Jaspersadziełojawisięnamjakomyślenie,wktórymniedasię
1
NatemattegoterminuJasperspiszeszerzejwposłowiudodrugie-
gowydaniaswejExistenzphilosophie(1956).K.Jaspers,Filozofiaegzystencji,
przeł.D.Lachowska,Warszawa1990,s.158nn.