Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Miasto.Próbazrozumienia
59
wiekniepowiniensięjużniczemudziwić.Tymczasemmiasto
„górne”zagubieniuizdziwieniuzawdzięczasweistnienie;to,co
racjonalne,odsłaniatamswepre-racjonalnepodstawy.Mecha-
nizmyreklamy,świadomielubnie,częstochcąowładnąćnaszą
uwagąwłaśniejako„przejścia”międzyjednymadrugimpozio-
memmiasta.SusanBuck-Morss,przywołującWalteraBenjami-
na,zauważa:
Podpowierzchniąsystemowejracjonalizacji,napoziomienieświadomego
snu,nowymiejsko-przemysłowyświatzostałponowniewpełnizaczarowany.
Wnowoczesnymmieście,niczymwpra-puszczyzamierzchłychepok,groźna
ipociągającatwarzmitubyławszechobecna.Wyglądałazreklamowychpla-
katówzachwalających„pastędozębówdlaolbrzymów”,dawałaznaćoso-
bieszeptemwnajbardziejracjonalnychplanachurbanistycznych,któreswym
porządkiemujednoliconychuliciniekończącychsięrzędówdomówuciele-
śniaływymarzonąarchitekturęstarożytnych–labirynt56.
TakżePeterEisenmanmówiolabiryncie,prezentującswój
projektnaBiennaleWeneckiew1985roku,będącyprzetworze-
niemhistoriiRomeaiJulii.Historiataoryginalnieumieszczona
byławdwóchróżnychzamkachidopieropóźniejzostałaprze-
niesionadoWerony,gdziedzisiajmożemyzobaczyćdomJulii,
kościół,wktórymsiępobrali,igrobowiecJulii.Eisenmanna-
kładanasiebietetrzymiejsca,stwarzająckoncepcjępodziału,
uniiiichwzajemnejdialektyki.
33.
Gdyspojrzećnadziejemiastnowych,takich,którychloka-
lizacjabierzepoczątekniewtrudnodzisiajdefiniowalnejpo-
trzebie,jakąodczuwałodległyczasonieznanymnamwyzwa-
niach,lecz(jakwprzypadkuWaszyngtonu)wświadomymza-
mierzeniuplanistyopartymnageodezyjnej,urbanistycznejiad-
56S.Buck-Morss,TheDialecticofSeeing.WalterBenjaminandtheAr-
cadesProject,MITPress,Cambridge,Mass.1989,s.224.
