Między integracją i rozproszeniem

Iwona Lorenc, Marcin Rychter, Mateusz Salwa

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-3675-8

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

374

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

. Między integracją i rozproszeniem. Red. Lorenc, Iwona; Rychter, Marcin; Salwa, Mateusz . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2018, 374 s. ISBN 978-83-235-3675-8, doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A2 Lorenc, I.

A2 Rychter, M.

A2 Salwa, M.

T1 Między integracją i rozproszeniem

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2018

SN 978-83-235-3675-8

DOI https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758

Bibliografia BibTex:

@Book{ 226904, author = "", editor = "Lorenc, Iwona and Rychter, Marcin and Salwa, Mateusz", title = "Między integracją i rozproszeniem", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2018", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-3675-8", doi = "https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU -

ED - Lorenc, Iwona

ED - Rychter, Marcin

ED - Salwa, Mateusz

TI - Między integracją i rozproszeniem

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2018

SN - 978-83-235-3675-8

ER -

DOI - https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758

Netografia (standard APA):

. Red. Lorenc, Iwona; Rychter, Marcin; Salwa, Mateusz. Między integracją i rozproszeniem [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2018 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/miedzy-integracja-i-rozproszeniem-iwona-lorenc-marcin-rychter-226904. doi: https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758

sztuka, kultura, nowoczesność, culture, doświadczenie estetyczne, aesthetic experience, art, modernity

Autorzy proponują, by doświadczenie estetyczne – ujmowane w kategoriach rozproszenia i integracji – traktować jako reprezentatywne dla ogólnie pojętego doświadczenia nowoczesności. Pokazują, w jaki sposób to jedno z podstawowych zagadn...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-3675-8

DOI:

https://doi.org/10.31338/uw.9788323536758

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2018

Liczba stron:

374

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

IWONA LORENC, Wprowadzenie7
MARCIN PORĘBA, Doświadczenie estetyczne a doświadczeniefilozoficzne27
ADAM GRZELIŃSKI, Brytyjski empiryzm, James i czyste doświadczenie45
JAKUB KLOC-KONKOŁOWICZ, Komunikacja czy kontemplacja?Dwie odpowiedzi na tragikomiczną kondycję nowoczesności65
ANNA PAŁUBICKA, Ponowoczesny obraz świata. Ontologia wiedzy operacyjnej jako wizja świata ponowoczesnego85
PRZEMYSŁAW BURSZTYKA, Wspólnota afektu, wspólnota pozoru. Heterotopia jako zasada ponowoczesnej wyobraźni społecznej (Michel Maffesoli)115
POSTACIE DOŚWIADCZENIA ESTETYCZNEGOBEATA FRYDRYCZAK, O doświadczeniu bycia-w-krajobrazie143
ANNA WOLIŃSKA, Neutrum. Polimorficzna przestrzeń współczesnych praktyk interpretacyjnych157
KAMILLA NAJDEK, W sieci słów. Poetologiczny projekt Yoko Tawady167
MAŁGORZATA A. SZYSZKOWSKA, Wstrząs estetyczny i jego terapeutyczne oblicza193
MAJA PIOTROWSKA, Estetyczne doświadczenie szoku w kontekście późnej nowoczesności215
KATARZYNA WEICHERT, Geneza symbolicznego doświadczenia świata w estetyce Kantowskiej229
ARTYSTYCZNE WYMIARY DOŚWIADCZENIA ESTETYCZNEGOGRZEGORZ SZTABIŃSKI, Zwrot dyskursywny w sztuce a doświadczenie estetyczne249
PIOTR SCHOLLENBERGER, Podmiotowość, sztuka i transcendencja u Derridy i Lyotarda271
EWA BOBROWSKA, Performance i sztuka instalacji w dobie absolutnej wolności wyobraźni295
w polu relacji ciało-architektura305
z „estetyki śladu”323
MARCIN RYCHTER, Poza formą i materią. Dźwięk w cyfrowej kulturze muzycznej345
MIROSŁAW DUCHOWSKI, O niewyrażalnym359
Indeks osób367

MarcinPoręba

żadnepojęcie,leczsamanapotkanawdoświadczeniurozmaitość.Kant

podkreślanadto–jakospecyfikędoświadczeniaestetycznego–to,iżnie

znajdujeonoujściawpowstaniużadnegonowegopojęcia,leczniejako

spełniasięwsamymruchurefleksji,podążaniawróżnychkierunkach

podrogachrysującychsięwobrębienaocznejrozmaitościbędącejjej

przedmiotem.Jesttakwkażdymraziedopóty

,dopókidoświadczenie

pozostajeczystymdoświadczeniemestetycznym.

Spróbujęteraz,wychodzącodtegoKantowskiegopojęciadoświad-

czeniaestetycznego,wypracowaćzaryspewnegoinnegopojęcia:poję-

ciadoświadczeniafilozoficznego.Zacząćnależyodtego,żeuderzającą

cechąpojęciaKantowskiegojestjegorelatywizacjadopewnejzmysło-

wodanejrozmaitości.Wiążesięonaściślezjegokoncepcjąnaoczności

jakozawszezmysłowej(wprzypadkunskończonychistotrozumnych”),

tj.zależnejodpobudzeniaumysłuprzezcośodeńróżnego.Tymczymś

wszczególnościmogąbyćjegowłasnestany–wówczasmamydoczy-

nieniazezmysłemwewnętrznym6.Gdypróbowanoodpowiedziećna

pytanieopowodytegoKantowskiegoutożsamienianaszejnaoczności

znaocznościązmysłową,zwykleupatrywanoichwjegokoncepcjipo-

znaniaiumysłuludzkiegojakopoznaniaiumysłuskończonego.Jak

sięwydaje,takwłaśniewidziałtosamKant,gdyzmysłowąnaoczność

przeciwstawiałproblematycznejnaocznościintelektualnej,nintelektowi

oglądającemu”,któremuprzypisywałatrybutybliskieboskim.Naocz-

nośćintelektualnatotakanaoczność,którapodwzględemwłaściwej

jejrozmaitościniezależyodpobudzeniazmysłowego,leczsamaową

rozmaitośćwytwarza7.Dlaczegojednakcośtakiegomiałobybyćnam

zzasadyniedostępne?Odpowiedzinatopytanienależymoimzdaniem

szukaćwKantowskimpojęciudoświadczenia(tymrazemnietylkoes-

tetycznego,leczdoświadczeniawogóle)jakoostatecznieodnoszącego

siędorzeczywiścieistniejącychwprzestrzeniiczasie,fizycznychprzed-

miotówiichwłasności,składającychsięnato,conazywaonnprzyrodą”.

Wodniesieniudotakrozumianychprzedmiotówprzypisywanieczło-

wiekowinaocznościinnejniżzmysłowafaktycznieoznaczałobyzacie-

raniegranicymiędzytym,coludzkie,atym,coboskie.Samojednak

zawężeniepojęciadoświadczeniadodziedzinyprzyrodywydajemisię

jednaknieuprawnione,choćzrozumiałezuwaginaprzynależnośćKanta

6Zob.tamże,s.111.

7Zob.tamże,s.94,135–136.

Brak wyników

Między integracją i rozproszeniem

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra