Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
MaciejKassner
optymistyczne.Wolność,choćniełatwa,okazujesięmożliwadourzeczywist-
nienia.Wymagatojednakznalezieniachwiejnejrównowagimiędzynieza-
chwianąpewnościązasadawciążpowracającymiwątpliwościamidotyczącymi
naturypolitycznychambicji.
Myślpolitycznaiantropologia
PrzezwielepokoleństudentówStanisławFilipowiczzostałzapamiętanyprzede
wszystkimjakowykładowcaprzedmiotuznanegojakohistoriamyślipolitycz-
nych18.Publikacjeoprzeznaczeniudydaktycznymstanowiąważnąpozycję
wjegodorobku.Należytuwymienićdwatomyprzygotowanegorazemze
współpracownikamiwyborutekstówpodtytułemHistoriaideipolitycznych,
któreukazałysiękolejnowroku1995i1998,atakżewydanyw2001r.pod-
ręcznikpodtytułemHistoriamyślipolityczno-prawnej.Zarównopodręcznik,
jakipowiązanyznimwybórtekstówodniosłysukcesidoczekałysiękolejnych
wydań.Bezsprzecznieodcisnęłyonetrwałepiętnonadydaktyceakademickiej.
RównolegleFilipowiczwieleuwagipoświęciłrolimitówisymboliwmyśle-
niuopolityce.Wroku1988ukazałsięMitispektaklwładzy,książka,która
inaugurowałajegozainteresowanieantropologiąkulturową.Zczasemtedwa
nurtyzainteresowańbadawczychzaczęłysięcorazwyraźniejprzenikać.Wopu-
blikowanymw1998r.esejupodtytułemTwarzimaskaegzegezieKsięcia
MachiavellegotowarzysząrozważaniaClaude’aLévi-Straussanatematfunk-
cjimasekuIndianzrejonuVancouverczyprzemyśleniaEmile’aDurkheima
orolitotemówwkulturze19.Podobniewyglądasytuacjawinnychpracach-
motywyfilozoficzneprzeplatająsięzinspiracjamiantropologicznymi.Takie
ujęcieniejestbynajmniejzabiegiemstandardowym.Zastanówmysięzatem,
naczympolegatoosobliwepowinowactwozwyborumiędzyhistoriąidei
aantropologiąkulturową.Jaktosięstało,żeMachiavelliznalazłsięwbliskim
sąsiedztwieBronisławaMalinowskiego?Ijakąrolęmogąodegraćinspiracje
antropologicznewnauceopolityce?
18Byćmożewartopowiedziećkilkasłówosamychwykładach.StanisławFilipowiczzawsze
przemawiałbezkartkiiprzemawiałnadwyrazelokwentnie.Mójkolegazrokuzauważył,
żewykładyProfesorawsposóbradykalnyprzeciwstawiająsiępauperyzacjijęzykapolskiego.
Początkowojęzyk,zktórymspotykaliśmysięnasaliwykładowej,mógłstanowićpewnewyzwa-
nie.Niewszystkieokreśleniabyłydlanasintuicyjniezrozumiałe.Namoimrokudużąkarierę
zrobiłosformułowanieoimmanentyzacjieschatonu,doktórejwedługprofesoraFilipowicza
miałodojśćwfilozofiiBaruchaSpinozy.Dodziśjedenzmoichkolegówprzedstawiasięjako
magisterimmanentyzacjieschatonu,uznającnajwidoczniej,żezdolnośćdoimmanentyzowania
eschatonujestnajbardziejpożytecznąumiejętnością,jakąnabyłnastudiachpolitologicznych.
Jakwidać,wykładyStanisławaFilipowiczazostająwpamięcinadługo.
19S.Filipowicz,Twarzimaska,Kraków1998,s.54-56.
