Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rekonstrukcjetożsamościżyciamłodzieżywspółczesnej
27
któramaumiejętnośćinawykadaptacjidonieustannejzmiany,zdolnośćdo
flprzeskakiwania”niemalwsposóbdowolnyzjednegododrugiegodys-
kursukulturowego,zjednegododrugiegostylużycia,anawetzjednejdo
drugiejformytożsamości(Tofflerpiszeotymbardzodużowefragmencie
poświęconympostsubkulturom).Młodzieżmaunikatowązdolnośćdorese-
towaniafragmentówswojejtożsamościiwymianyichnainneśiznowuna
jeszczeinne(niekiedycałkowicieodmienne).Tożsamośćzaczynaprzypomi-
naćkostkęRubika,przyczymwodróżnieniuodźródłowejkostki,nigdynie
układasięostateczniefragmencikówikolorów(iniedążysiędotego).Cały
czasnastępujerotacjafragmentówwnieustannymprocesierekonstrukcjibez
celu.Możnawtymmiejscuprzytoczyćbardziejogólną,ajednakzwiązaną
zmojąnarracją,tezęZ.Baumana:
Namiejscetechnologiiżmudnegobudownictwaprzyszładziśtechnikaflabsolutnych
początków”,zaczynaniawciążnanowo,eksperymentowaniazszybkomontowanymi
iłatwymidorozbiórkiformami,malowanianowychobrazównawczorajsporządzo-
nychwizerunkach[ł]12.
Zmianajesttakwszechobecnaiwzwiązkuztymtakflzwyczajna”,że
kategoriaflszokuprzyszłości”straciłanietylkoswójdawnypesymistyczny
wydźwięk,aletakżejegosens.MłodzieżspołeczeństwZachoduznakomicie
przystosowałasiędoflszokuprzyszłości”.Więcejnawet,flkulturowewiro-
wanie”stałosiędotegostopnianaturalneinormalne,żejegobrakwywołuje
frustracjęipanikę,żeflnicsięniedzieje”.Żyjemywięcwnieustannymczeka-
niunaprzyszłość-pojmowanąjednaknie(jaktomiałomiejscewprzeszłości)
wkategoriachdekad,leczwkategoriachsekund(cosięzdarzyzachwilę).
Masięwrażenie,żeteraźniejszośćflwyparowuje”jużwmomencie,gdysię
pojawia,aprzeszłośćistniejejedyniejak(o)wysuszonekwiatywksiążcena
górnejpółcenaszejbiblioteczki.Światpędzidoprzodu,amyrazemznim.
Nietrudnozauważyć,żetakiepodejściewdużejmierzezmienianaszsposób
postrzeganiaświata.JakzauważaS.Bertman,gdyżyjemywolnoispokoj-
nie,flwszystkomożnarozpoznać”13.Każdyszczegół,granicemiędzykrajo-
brazami,przedmiotami,ludźmiinaszymiposzczególnymiwewnętrznymi
emocjamisąwyraźneiskrystalizowane.Takieżycieprowokujerefleksję
ikontemplację,jakrównieżdajemożliwośćwejrzeniawgłąbsamegosiebie,
łagodnegopoddaniasięposzczególnymnastrojom.Zkoleipędinieustanny
ruchprowadządowymazaniagranic.Krajobrazymigająjedenzadrugim
(jakzoknapociąguekspresowego:miasto-wieś-rzeka-łąka-miasto-lasitd.).
Zlewająsięwjedenwielkimigotliwy,niejasnyimage(kiedyśjednegodnia
12Z.Bauman,Ponowoczesnośćś,dz.cyt.,s.49.
13S.Bertman,Hyperculture.TheHumanCostofSpeed,Westport1998,s.1.
