Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Biegżyciawfilozofiiindyjskiej
naukowestarannieformułująsposób,wjakiludzkadziałalnośćprzyczyniasię
dotworzeniago.OtodlaczegowIndiachmamypodręcznikitakiejakKama-
sutra,klasyfikująceróżnegorodzajuuściski,pocałunki,zadrapania,ugryzienia,
pozycjeseksualneidźwięki,jakiepowinnosięwydawaćwczasieaktumiłos-
nego.Kamasutradrobiazgowoopisujetetechnikipoto,byżonymogłybyć
szczęśliwe.Jeśliżonybędąznajdowaćprzyjemnośćwfizycznymaspekciemał-
żeństwa,będąskłonnedouprawianiastosunkówi,wrezultacie,miećdzieci,
żebyspełniaćzobowiązaniaspołeczne,ekonomiczneireligijne.Kiedyżonajest
szczęśliwa,domjestdobrzeprowadzony,dzieciświetniesięrozwijają,rodzina
jestzadbanai,coważne,wspólnereligijneobrzędysąwłaściwieodprawiane
(Kamasutra,rozdz.2).Porządekwdomuprzyczyniasiędoporządkupanują-
cegowmieścieitd.WedługHindusówjestrzecząrozsądnątworzeniepodręcz-
nikówerotycznychipodawanienamszczegółowychinstrukcjiseksualnych.
WIndiachsłusznedziałanieczłowieka,dokonywanewsposóbwłaściwy,we
właściwymczasie,przezwłaściwąosobę,jużsamoprzezsięprzynosiowoce.
Nicniejestpozostawioneprzypadkowi.
Zarównowindyjskich,jakwgreckichspołecznościachlosnietylkowyzna-
czaczyjąśdolę,leczrównież,wszerszymrozumieniu,możeoznaczaćczyjąś
klasęczyrangę.WGrecjiwiążesięonazjednostką;podobniewprzypadku
Hindusa,którywcielasięwjakiśród.WGrecjidecyzjatazapadaprzyuro-
dzeniu.WIndiachmamiejsceprzedurodzeniem,kiedyktośzostajepobło-
gosławionylubskazanynaurodzeniezokreślonejmacicywskutekczyjegoś
uprzedniegoaktu.PodczasgdyIndiewyznaczająbezpośrednizwiązekmię-
dzyludzkimdziałaniemalosem,my,dzieciGreków,ciąglemamyproblem
zezłem(nieobecnośćlubśmierćBoga)inieszczęściem(nieodgadnionedrogi
Boga,pytanieczemuzłerzeczyprzydarzająsiędobrymludziomitd.)Hindusi
niemająpotrzebyzastanawiaćsięzbytdługonadtakimizagadnieniami.Dla
nichjesttoprostyzwiązekprzyczynowo-skutkowy.Zrobiłeśwprzeszłościcoś
złego,coterazczynitwojeżycienieszczęśliwym.
Rzeczjasna,tenzwiązekprzyczynowo-skutkowymiędzyzłymiczynami
iwywołanymprzezniecierpieniemmanegatywneskutkinapłaszczyźnie
społecznej–stądbuddyzmichrześcijaństwomusiałyzakorzenićsięwhindu-
izmie,byzaszczepićweńwspółczucieimiłosierdzie.Pocokarmićgłodującego,
skorouprzedniozrobiłcoś,zacozasługujenatakilos?Hindusimająradykal-
nieodmiennerozumienielosuniżto,któremamywjudeo-chrześcijaństwie,
aktórezostałonamprzekazaneprzezGreków.
przeł.MariaCieśla-Korytowska
~37~
