Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Podstawowezałożeniaistrukturapracy
23
Pracaobejmujeswymgłównymzakresemponad60lat-czasżyciacałego
pokoleniachińskichreformatorówmuzułmańskichurodzonychwostatnichlatach
panowaniadynastiiQingipoczątkowelatadziałalnościichmłodszychuczniów.
Przedstawionowniejprocesewolucjipoglądówidziałalnościhuiskichelit,co
powoduje,żejestonazatemwdużejmierzeukierunkowanaprozopograficznie.
Studianadsino-muzułmanamimożliwesądziękibogatejliteraturzebiograficznej
wydawanejwChinachprzezwspółczesnychbadaczytamtejszegoislamu,wzde-
cydowanejwiększościwywodzącychsięztejspołeczności.Korzystajączboga-
tegopiśmiennictwabiograficznego,autorpozostawałjednakcałyczasświadomy
jegoograniczeń,wynikającychztamtejszychuwarunkowańpolitycznychiściśle
określonegocelujegopowstawania.Innymisłowy,równieważnebyłoto,czyje
życiorysyznalazłysięwwielkichzbiorachbiograficznych,takichjakHuizuRenwu-
zhi(BiografiewybitnychpostaciHui)autorstwaBaiShouyi,jakiczyichbiogramów
wnichzabrakło.Wielespośródtychpierwszychmacharakterewidentnieideali-
zujący.Obrazchińskiegoislamu,jakiwyłaniasięzlekturytychżyciorysów,jest
zatemzapewneniedokońcapełnyiutrudniacałościowąrekonstrukcjęprocesów
muzułmańskichreformreligijnychwChinach35.Innymważnymźródłemwiedzy
opoglądachsino-muzułmańskichelitwomawianymokresie,sąartykułypubli-
kowanewprasiemuzułmańskiej,któraprzeżywaławówczasbezprecedensowy
rozwój.Autoropierałsięrównieżnatekstachinnegotypu,takichjakwstępy
dotłumaczonychprac.Jeszczeinnymźródłem,zktóregokorzystał,sąartykuły
imonografieocharakterzewspomnieniowym.
Pracakończysięnaroku1957wybranymzkilkuzasadniczychprzyczyn.
Zamykaon,wprzekonaniuautora,okreszasadniczoswobodnegoispontanicznego
rozwojuintelektualnegochińskiegoislamu.Choćpolitycznepróbyjegoogranicze-
niapojawiałysięjużwcześniej,nawetprzedzwycięstwemkomunistówwwojnie
domowejw1949r.,towłaśniew1957r.nastąpiłcałkowityzastójiwręczzamarcie
autentycznegożyciareligijnegomuzułmanów(inietylko)wChinach.Konsolidu-
jącycorazmocniejswojąwładzęreżimmaoistowskiogłosiłwówczastzw.kampanię
przeciwkoprawicowcom,wymierzonąwresztkiniezależnegomyśleniaelitcałego
kraju,którejofiarąpadłorównieżwielubohaterówniniejszegoopracowania.Wtym
samymrokuztragediąkampaniizbiegłosięoficjalnezakończenietzw.demokra-
tycznejreformyinstytucjireligijnych,któradoprowadziładozamknięcia,bądź
zniszczenia,większościistniejącychwkrajumeczetówiszkółreligijnych,pozosta-
wiającjedyniefasadoweinstytucjeoficjalne,mającepodtrzymaćiluzjędemokracji
itolerancji.W1957r.zacząłsięzatemcałkowicienowyokreswhistoriiChin
ichińskiegoislamu,coczyniówroknaturalnącezurązamykającąnarracjętejpracy.
Obejmujeonasześćrozdziałówuporządkowanychchronologicznie.Zadaniem
rozdziałuIjestwprowadzenieczytelnikawzagadnieniahistoriichińskiejspo-
35Mojakrytykaźródełbiograficznych,pochodzącychzopisywanegośrodowiska,idzie
ślademkrytykibiografiidamasceńskichulamówisufichItzchakaWeismannawTasteofmoder-
nity,s.7.
