Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
inzeitgenössischenQuellen.Münster1974,s.48–72;
E.Kantorowicz,FredericktheSecond,1194–1250,NewYork
1957,s.215–368;G.Koch,AufdemWegezumSacrum
Imperium.StudienzurideologischenHerrschaftsbegründung
derdeutschenZentralgewaltim11.und12.Jahrhundert.Berlin
1972;H.Appelt,ChristianitasundImperiuminderStauferzeit,
[w:]LaCristianitàdiesecoliXIeXIIinOccidente.Conscienze
estruttureduunasocietà,Milano1982,s.26–44;A.Wielomski,
Teokracjapapieska…,s.58–74,480–495.
↩
23.
Np.H.–X.Arquillière,SaintGrégoireVII…,s.319–325;
B.Pätzold,DieAuffassungdesostfränkisch–deutschenReiches
als„regnumSaxonum”inQuellendes10.Jahrhunderts
(vornehmlichbeisächsischenGeschichtschreibern),[w:]Idem,
W.Eggert(red.),Wir–GefühlundRegnumSaxonumbei
frühmittelalterlichenGeschichtsschreibern,Weimar1984,s.181–
286;J.Skomiał,ManegoldvonLautenbach.Umowaowładzę
wedługantydialektyka,[w:]Z.Rau,M.Chmieliński(red.),
Umowaspołecznaijejkrytycywmyślipolitycznej
iprawnej,Warszawa2010,s.68–84.
↩
24.
NieujęliśmywtymopisieRzeczypospolitejSzlacheckiej,
ponieważznajdowałasięzdalaodgranicdawnegoImperium.
Wliteraturzepanujeraczejzgoda,żewPolscepowodem
pojawieniasięreligijnegonowatorstwabyłatylkoiwyłącznie
przychodzącazzachodniejEuropymodaintelektualna.WPolsce
niebyłorażących„nadużyć”wKościele(dojakichdochodziło
naZachodzie),aniepiśmienniludzie–ciwRzeczypospolitej
przeważali,nawetpośródszlachty–znaturyrzeczyniemogli
miećpędudoczytaniaSłowaBożego.Nawetchęćzaborumienia
kościelnegoniepchałaszlachtywobjęciareformatorów,gdyż
przysłabościrządumonarszegomajątkikrólewskiebyły
łatwiejszymdozdobyciałupem.WRzeczypospolitej
opopularnościprotestantyzmuzadecydowałapłynącazEuropy
modaorazzbieżnośćlokalnejtradycjisejmikowania
zeklezjologiąkalwińską,gdziezbórpostrzeganojakorodzaj
religijnegosejmiku(A.Brückner,Dziejekulturypolskiej,t.II,
Polskauszczytupotęgi,Warszawa1958,s.130–134;J.Tazbir,
Świtizmierzchpolskiejreformacji,Warszawa1956,s.78–79;
↩
