Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
PiotrKostyło
owanawdanymmiejscuiczasiedziałalnośćedukacyjna,pozosta-
jącawgranicachwłaściwychdlasiebieuwarunkowań,problemów
iwyzwań.Wtymprzypadkuwartośćfilozofiiedukacjiznajduje
swojepotwierdzeniewskutecznymwdrażaniurozstrzygnięćfilo-
zoficznychnapoziomiepraktykiedukacyjnej.
Siegelzauważa,żewStanachZjednoczonychspórwśrodo-
wiskufilozofówedukacji,pomiędzymyślicielaminastawionymi
bardziejfilozoficznieamyślicielamioorientacjipraktycznej,jest
bardzowyraźnymitrwałymrysemtradycjiakademickiej.Siegel
sytuujesięwtymsporzepostronieorientacjifilozoficznej,zdy-
stansemodnoszącsiędopoglądównaukowców,którzycharakte-
ryzująsięprzedewszystkimwrażliwościąnapotrzebypraktyki.
OstosunkuSiegeladoorientacjipraktycznejwielemówitytuł
ostatniegorozdziałuniniejszejksiążki–Filozofiaedukacjiityrania
praktyki.StanowiskoSiegelaniejestjednakskrajne,dopuszczaon
możliwość,żedociekaniafilozoficzne,wtakilubinnysposób,
przyczyniąsiędodoskonaleniapraktykiedukacyjnej.Jeżelitak
sięstanie,tobędzietodobrawiadomość.Niemniej,wżadnym
razieniemożebyćtak,uważaSiegel,żepodstawowymkryterium
wartościdociekańfilozoficznychbędzieto,czywniosłyonepo-
żytecznywkładdopraktyki.Wartowtymmiejscuprzypomnieć,
żeinnyamerykańskifilozofedukacji,TeodoreBrameld,autor
książkiEdukacjajakosiła,wydanejwDBiblioteceMyśliPedago-
gicznej”w2014roku,byłprzedstawicielemnurtuuwypuklają-
cegopraktycznezadaniafilozofiiedukacji.Brameld,podobnie
jakznacznaczęśćfilozofówedukacji–praktyków,pozostawał
podprzemożnymwpływemmyśliJohnaDeweya,którykonse-
kwentniewyznaczałfilozofiiedukacjizadaniawykraczającepoza
pogłębianierozumieniaproblemówedukacyjnych.Piszeotym
zresztąsamSiegelwewspomnianympowyżejrozdziale,wyraźnie
dystansującsięodpoglądówDeweyaijegozwolennikówwtym
punkcie.
