Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
przezeńwtensposóbdoświadczone10.Myśltabodajnajdobitniejzostała
rozwiniętaprzezJeana-PaulaSartre’awBycieinicości.
Wobrębieźródłowejpodmiotowościwyróżnionezostajątymsamym
dwapodstawoweelementy:samoobecność,októrejbyłajużmowa(jest
toobecność,wktórejspotykamsięnieprzedmiotowo,alepodmiotowo),
orazautodeterminacjanja”.Taostatnia-realizującspontaniczneakty-
dokonujezarazemtakżepewnychrozstrzygnięćdotyczącychsiebiesame-
go.Wkażdymakciewoliczydziałaniamamdoczynienianietylkozich
przedmiotem,naktóryjestemskierowana,aletakżezsamąsobą,której
todziałanieźródłowodotyczy:postępującwokreślonysposób,wpływam
narzeczywistość,aletakżenasiebie;wszystko,corobię,kształtujemnie
zwrotnie.Możnawięcpowiedzieć,żekonkretnenja”budujesiępoprzez
swojewłasneakty(por.Jaspers1956/1990;Crosby1996/2007).Jestto
momentzazębianiasiępodmiotowościźródłowejorazpodmiotowości
empirycznejiosobowej,które-jakzobaczymy-nabudowująsięnapier-
wotnymdoświadczeniusiebie.
Jakpowiedziano,stanyświadome(czyszerzej:wszelkiekategorie
doświadczeniowe)takdane,żewrazznimiwsposóbkoniecznywspół-
danejestto,czyimistanami.ManfredFrankproponuje,bywyrażeniu
npodmiot”nadaćnatymnajbardziejpodstawowympoziomieznaczenie
nbezpośredniej,niezapośredniczonejprzezprzedstawienie,świadomości
samejsiebietejświadomości”(Frank1997/2002,s.26).Takpojętypod-
miotokreślaonjakonnieegologiczny”,albowiemniezawieraonjeszcze
żadnychpozytywnychokreśleńnatematzawartościowegonja”.Podejście
takiekorespondujezpojęciemnjapodmiotowego”WilliamaJamesa.
Trzebatujednakzwrócićuwagę,żeobokpodejśćnnieegologicznych”
natymnajbardziejźródłowympoziomiefunkcjonujątakżepodejścia
określaneprzezFrankajakonegologiczne”,choć-jaksięwydaje-sta-
nowiąonejużraczejkolejnąwarstwękonstytucjipodmiotu.Wtensposób
wwyrażeniunja”zawartejest-odpowiedniodorysującychsięwarstw
podmiotowości-dwojakiegorodzajuodgraniczeniewstosunkudonnie
ja”.Napierwszym,bardziejpodstawowympoziomiejesttopojawienie
sięnierefleksyjnejinieredukowalnejdoniczegoświadomościsiebie.Na
poziomiedrugim(negologicznym”)dokonujesięodróżnienienja”odnnie
ja”,wtymodinnychistot,któretakżemogąosobiepowiedziećnja”.Wten
sposóbpojawiasiębazadlawyłonieniasiępodmiotujakoindywidualnej
osoby-nja”empirycznego(psychologicznego)iosobowego.
Możnapowiedzieć,żeanalizowanatuźródłowaświadomośćsiebiesta-
jesiępodstawąwszelkiejpodmiotowości,jakanatymfundamenciemoże
10Tworzeniesensubywazazwyczajłączonezintencjonalnościąświadomości,tujed-
nakchodzibardziejopierwotną,przedrefleksyjną,nieintencjonalnąinieprzedmiotową
świadomośćsiebie.Nieprzedmiotową-awięctaką,któranieczynisiebieobiektem.Dla-
tegointencjonalnaświadomośćczegośiprzedrefleksyjnaświadomośćsiebiepowinnybyć
odsiebieodróżniane.