Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Red.J.A.Janik,Nauka–Religia–Dzieje.Przyczynowość.Determinizm.
CzyPanBógrzucakostką?,Kraków2008,ISBN83-233-2523-9,©byUJ
10
Obserwujączniepokojemodchodzenieiwnaszymkraju,igdziein-
dziejodideiJanaPawłaII,opublikowaliśmynaszeoświadczeniewtej
sprawie.Teksttegozaświadczeniazałączamponiżej.
JerzyA.Janik
OświadczenieuczestnikówXIVSeminarium
„Nauka–Religia–Dzieje”
Jakouczestnicyseminariównaukowych„Nauka–Religia–Dzieje”or-
ganizowanychzinicjatywyJanaPawłaIIwCastelGandolfo,kierujemy
refleksjęwstronętychdziedzinżycia,wktórychPapieżPolakwyprze-
dzałswąepokę,inspirująctwórczydialognaukiiwiary.Zgromadzenina
kolejnymSeminarium,zorganizowanymwLubliniewdniach23–26
września2007r.,wyrażamytroskęoniezmiennąobecnośćpodstawo-
wychzasadpapieskiegonauczaniawżyciuspołecznymiwkulturze.
WintelektualnymdziedzictwieJanaPawłaIIszczególnieważnapo-
zostajeprawdaonienaruszalnejgodnościosobyludzkiej,którejniewol-
notraktowaćinstrumentalnieaniteżuzależniaćodinteresówpolitycz-
nych(por.Redemptorhominis,13).Prawdatabywawobecnychpolskich
konfliktachignorowananawetprzezniektórychprzedstawicieliśrodo-
wiskakademickich,akceptującychpraktykę,wktórejosiągnięcieważ-
nychcelówpolitycznychmożeusprawiedliwiaćstosowanienieetycznych
środkówwbłędnymprzekonaniu,żeskutecznośćjestwpolityceważniej-
szaodmoralności.Stanowiskotakiejestrażąconiezgodnezpapieską
wizjąkulturyżyciainspirowanąpoczuciemsolidarnejwięziizatroskania
ofundamentwartościniezbędnychdobudowaniatrwałejdemokracji
(Centesimusannus,46).
Pamiętającopapieskimnauczaniu,wyrażamytroskęorozwójdialogu
naukiiwiary.Winienonwypływaćzdążeniadopełnejprawdy,wolnej
odkonfliktówpłynącychznieporozumieńiuprzedzeń.Prawdętęgłosił
JanPawełII,akcentującniesprzecznośćnauczaniachrześcijańskiego
zewolucyjnąwizjączłowieka(Przesłaniez26X1996r.).Podejmowane
wostatnimokresiepróbyjejkwestionowaniazarównoodbiegająodwizji
dialoguintelektualnego,któregouczyliśmysiępodczascałegoponty-
fikatu,jakiwprowadzająsztucznykonfliktmiędzyinterpretacjamina-
ukowymiastanowiskiemKościoła.Podobnapraktykamożenegatywnie
wpłynąćnaformacjęmłodegopokolenia,tworzącantyintelektualnykli-
