Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Nazwywłasnewliteraturzeapamięćkulturowa
Współczesnarefleksjahumanistycznazorientowanajestwokółrozma-
itychzwrotów,jednymznichjestzwrotpamięciowy(sARYUsZ-WOLskA2011:
66-68).Badaczezauważają:"Wszystkoprzemawiazatym,żekwestiapa-
mięciwpłynienawytworzenienowegoparadygmatunaukokulturze,który
wnowymświetlepostawirozmaitezjawiskaidziedziny-sztukęilitera-
turę,politykęispołeczeństwo,religięiprawo”(AssMAnn2008:27).Aleida
Assmannwyróżniaczteryformypamięci:indywidualną,pokoleniową,zbio-
rowąikulturową(AssMAnn2013:39-57),zktórychnajbardziejinteresować
mniebędzieostatnia:"Ponadpamięciąkomunikacyjnąizbiorowąnależy
umieścićkolejnypoziom-pamięćkulturową.Podobniejakpamięćzbio-
rowa,pamięćkulturowasłużyprzekazywaniudoświadczeńiwiedzyponad
granicamipokoleń,wytwarzającwtensposóbspołecznąpamięćdługoter-
minową.Oilejednakpamięćzbiorowaosiągastabilizacjępoprzezradykalne
zagęszczenietreści,dalekoidącąintensyfikacjęsymboliorazodwoływanie
siędosilnychafektówemocjipsychicznych,topamięćkulturowaopierasię
nazewnętrznychmediachiinstytucjach,któredbająopamięćiprzekazują
wiedzę.Napoziomiepamięcikulturowejdecydującąrolęodgrywaprzenie-
sieniedoświadczeń,wspomnieńiwiedzynanośnikimaterialne,jakksiążka
czyfilm.Podczasgdyobrazipismomajądlapamięcizbiorowejwartość
główniesygnalizacyjnąipełniąfunkcjęprzypominającychznakówlubapeli
owspólną,ucieleśniającąpamięć-jak[…]naprzykładgraffitizdatąna
ścianie-pamięćkulturowabazujenaprzekazanym,złożonymrepertuarze
heterogenicznychformsymbolicznych”(AssMAnn2013:55).Jeszczezwięźlej
ujmujetoPawełMAJEWski:"»Pamięćkulturowa«oznaczatu,jakchcielitwórcy
izwolennicytegomodnegodziśterminu,przekazywanyzpokoleniana
pokoleniezasóbsymbolicznychtreściokreślającychtożsamośćzbiorowąna
użytekczłonkówkażdejkulturynaprzestrzenijejdziejów,zasóbnietożsa-
