Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
orazkolejnedwa,gdyzakładanojewewnątrzmiast(etapii–x–xviiiwiek
orazetapiv–xxwiek/xxiwiek).Wposzczególnychokresachzmieniałysię
społecznefunkcjenekropolii.Naprzykład,oilewpierwszymetapie,mimoże
wykluczonepozaobszarmiejskibyłyistotnymiobszaramikultu–swoistymi
miejscami;otylewdrugim,najdłuższymokresie,stałysięprzestrzeniami
licznychaktywnościspołecznych,niezwiązanychzczczeniemzmarłych.
Jużterazchcęjednakwyraźniezaznaczyć,żepomimoobecnegownauce
rozróżnieniapomiędzyterminemprzestrzeńimiejsce,októrymszerzejpisała
będęwrozdzialetrzecim,wwieluprzypadkachstosujętepojęciawymiennie,
couzasadnionejestprzezkontekst.
Wodniesieniudopowyższychetapówfunkcjonowaniacmentarzypojawia
siępytanieoichwspółczesnerole–oto,czydziśokazująsięmiejscamipa-
mięci,miejscamiznaczącymi,miejscamisymbolicznymi,miejscamiwymiany
kulturowej
37
?Czynieprzekształcająsięzpowrotemwyłączniewprzechowal-
nięciał–jakokreślajeZygmuntBaumangettoumarłych38–awięcprzestrzeń
pozbawionąszerszychkontekstówkulturowych
39
?Czymożenowoczesne
nekropolieewoluująwstronęodseparowanychodparadygmatumiejsca,
akulturowychnie‑miejscrozumianychwujęciuMarcaAuge
40
?Czywreszcie
nieokazujesię,żewszystkietrzykategoriełącząsięiprzenikają,znajdując
dookreśleniewproponowanymprzezM.Foulcaltpojęciu:innejprzestrzeni41?
37Por.J.Kolbuszewski:Przestrzenieikrajobrazyś
38Z.Bauman:Mortality,Immortality,andOtherLifeStrategies.Stanford1992,s.155.
39Por.J.Baudrillard:Wymianasymboliczna…;Z.Bauman:Mortality,Immortality,
andOtherLifeStrategiesś;M.Foucault:Inneprzestrzenie.Przeł.A.Rejniak-Majewska.„Teksty
Drugie”2005,nr6(96).
40M.Auge:Nie‑miejsca.Wprowadzeniedoantropologiihipernowoczesności.Przeł.R.Chym-
kowski.Warszawa2010,s.51–81.
41Por.M.Foucault:Inneprzestrzenieś
13
