Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Prezentowanywybórograniczasiędoukazaniatekstówmyślicielizali-
czanychdodwóchnajważniejszychkierunków,którezaznaczyłysię
wneokantyzmie,amianowiciedoszkołybadeńskiejiszkołymarburskiej.
Przytejokazjiodsłaniasięproblemcałegoneokantyzmu,gdyżwśród
przedstawionychtekstówznajdujesięartykułNicolaiaHartmanna
(188211950),zjednejstronyjednegoznajwiększychfilozofówXXwieku,
zdrugiej1myślicielabardzorzadkopostrzeganegowkontekścieneokan-
tyzmu.Jużzatemtoukazuje,żeneokantyzmjestproblememsamwso-
bie,cojednocześnieutrudniajegomerytorycznąocenę.Jakzdefiniować
kierunekfilozoficzny,wodniesieniudoktóregoniemożnawłaściwiepo-
daćanidatypowstania,aniteżdatyzakończenia?Zrazuujawniatoroz-
licznetrudnościzjegohistorycznymokreśleniem.Filozofięneokantyzmu
bowiemnależyrozpatrywaćwkontekściecałejfilozofiidziewiętnastego
wieku,awięctrzebauwzględnićfilozofięidealizmuniemieckiego,aletak-
żepozytywizm,czyteżmaterializm.Jednakżeztegopowodusytuacjahi-
storycznaneokantyzmu,aszczególnieneokantyzmuszkołybadeńskiej
iszkołymarburskiej,jestradykalnieodmiennaodtej,zjakązetknąłsię
samKant.Stądrozbieżnościwocenietegoniezwykleważnegokierunku
filozoficznego.Kierunkuważnego,boobejmującegoponadsześćdziesiąt
latfilozofiiświatowej,itowjejnajgorętszym1znaszejperspektywy1
okresie,toznaczynaprzełomiedziewiętnastegoidwudziestegowieku.
Natematneokantyzmuwpolskiejliteraturzefilozoficznejnapisanojuż
wiele1inietrzebazakażdymrazempowracaćdotegozagadnienia.Wy-
1K.Bakradze:Zdziejówfilozofiiwspółczesnej.Tłum.H.Zelnikowa.War-
szawa1964,rozdziałV,s.1501308;M.Kazimierczak:Wczesnyneokantyzm.
Poznań1999;A.Przyłębski:EmilaLaskalogikafilozofii.Poznań1990;Idem:
