Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
iautokratycznym,cobezustanniespychasystemwkierunku
rozwiązańirządówjednoosobowych.
Różnicawstosunkudopoprzednichwieków,epokidynastii
poleganatym,żeKPChprzezdziesięcioleciarządównatyle
stopiłasięzlokalnymurzędnikiem,żepraktyczniestanowią
tożsamość:Partiatopaństwo–iodwrotnie.Przyczymnaturalnie
cilokalnikacykowie,adziśsekretarzePartii,wzależności
odokresucieszylisięmniejsząlubwiększąautonomią.W„epoce
DengXiaopinga”byłaonawyraźnieposzerzana[19],teraz
ponownieiraczejzdecydowaniesięzawęża[20].
ZjednejstronymieliśmyimamywChinachdoczynienia
zrządzącąizarządzającąelitą,światemczywręczuni
wer
sum
urzędników,azdrugiej–zogromnym,anadodatek
wielojęzykowym,wieloetnicznymisynkretycznymreligijnie
ludem,któremuodgórnienarzucanoczyteżstaranosięnarzucać(bo
„słońcewysoko,acesarzdaleko”–jakmówiznaneprzysłowie)
obowiązującykanonzachowania,dawniejzwanykonfucjanizmem,
awChRL„ideamiMao”czymarksizmem-leninizmem.Jeden
ośrodekrządzący(cesarz),hierarchiaiideologiczny
konformizmorazrozbudowanakastaurzędniczastojącanajego
strażytoteżznaczącewyróżnikitejsamoistnejcywilizacji.
Tenklasycznysystemustrojowyisposobyrządzenia,będące
takżeważnym–oilenienajważniejszym!–punktemodniesienia
zarównodlaMaoZedonga,jakijegonastępców,zmocno
wracającymdotradycjiXiJinpingiemnaczele,znakomiciezbadali
wspomnianyjużwyżejLucianW.Pyeoraznieżyjącywybitny
sinologfrancuskiwęgierskiegopochodzeniaÉtienneBalázs(1905–
1963).Zichprac,uzupełnionychoinnelektury,możnadośćłatwo
wyłowićnajważniejszecechytradycyjnegochińskiegosystemu
rządzenia.Nawetniesięgajączabardzodoklasyków.Systemten
był:
•hierarchiczny;
•paternalistyczny;
•arbitralny;
