Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
•autokratyczny,abywałożeityrański,czywręczprzybierający
formę„oświeconego”despotyzmu.
Aponadtodominowaływnimtakiecechy,jak:
•oficjalnaideologia,narzucanazgóry,anawetsystem„jedna
partia,jednawładza,jednaideologia”;
•prymatkarierypolitycznej(dawniejurzędniczej,dzisiaj
partyjnej);
•surowy,wręczsrogiibrutalnysystemprawny,któryograniczał
sięwzasadziedokodeksukarnegoirygorystycznegosystemu
penitencjarnego;
•pełnadominacjanadsystememprzezPaństwoisilneCentrum
(choćzdużąswobodąidowolnościąposzukiwanialokalnych
rozwiązań);
•przewagaczłowieka(wodza)ijegowolinadinstytucjami
iprawem(czylidokładnieodwrotnieniżnaZachodzie);
•priorytetinteresupublicznegonadprywatnym,czylipowinności
(wobecPaństwa,przełożonych,wyżejpostawionych
whierarchiiitp.)stawianeponadindywidualnymiwolnościami,
zatemteżdokładnieodwrotnieniżnaZachodzie[21].
Stądbrałsięinny,niemniejważnyzestawwartości,jakie
obowiązywaływtymsystemie.Najważniejsze,jakiemożnabyłoby
pośródnichwymienić,to:
•posłuszeństwoiszacunek,szczególniedlastarszych,czasami
zwane„cnotąsynowską”(xiao)orazdlaosóbstojącychwyżej
whierarchii;
•forsowaneodgórykonfucjańskiecnoty,takiejakpilność,
stałość,pogodaducha,spokój,rozwagairoztropność,które
niestetyzostałydokumentnie–iskutecznie–rozbite
ipodważonewlatach„rewolucjikulturalnej”,apotemwerze
kultupieniądza(po1992roku);wefekciedziśuprzejmość,
wzajemnezrozumienieiempatiatoniesącnotywyróżniające