Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.1.CZASŚWIĄTECZNY
Człowiekrodzisięwkonkretnymczasieorazokreślonejprzestrzeniito
onewrazzotaczającymiludźmiwpływająnajegorozwój.Funkcjono-
waniejednostkiwtychdwóchwymiarachniejestmonotonneijednostajne,gdyż
wyodrębniająsięcykle(zamykającesię)orazwystępująwydarzeniaklasyfikujące
poszczególnechwileżycialudzi,społeczności,przyrody
1
.Towłaśnietewydarzenia
dzielączasorazprzestrzeńnacodzienneiniecodzienne-odświętne,magiczne,
inne.Ówpodziałbyłpierwotniezgodnyzezmianamizachodzącymiwprzyro-
dzieinaniebie,aokresyprzełomówbyłydobrzeznaneczłowiekowizwłasnego
doświadczeniaiprzekazówpokoleniowych.
Ilustracja1.ŚwiętaBożegoNarodzenia,uPraca.Tygodnikdlawszystkichstanówpoświęcony
sprawomhandlu,przemysłuirolnictwa”1897,nr111,s.1
Życieczłowiekapodzielonejestmiędzyprzestrzeńiczasprofanumisacrum,
wzajemniesięuzupełniających.Pierwszyodnosisiędotego,cocodzienne,zwyczaj-
ne,drugiobejmujeczasniezwykły,uświęcony,wydzielonyzesferyprofanum.Te
dwieperspektywyjużodnarodzindeterminująludzkąegzystencję
2
,wprowadzają
pewienporządek,powtarzalność,dająpoczuciebezpieczeństwaiprzynależności
1
Por.A.Zadrożyńska,Powtarzaćczasodpoczątku,cz.1,Oświętowaniudorocznychświąt
wPolsce,Warszawa1985,s.10.
2
Por.K.Kabacińska-Łuczak,K.Ratajczak,Dynamikaprzemianodspołeczeństwatradycyjnego
doerynowoczesności,[w:]Rekonstrukcjetożsamościwkulturzenatychmiastowości,red.D.Hejwosz-
-Gromkowska,Poznań2014,s.23-98;tychże,Dzieckochłopskiewczasiesacrum-kontekstyeduka-
cyjne(średniowiecze-epokanowożytna),uStudiaEdukacyjne”2013,nr28,s.279-301;tychże,Dziecko
chłopskiewczasieprofanum.Kontekstyedukacyjne(średniowiecze-epokanowożytna),uBiuletyn
HistoriiWychowania”2017,nr36,s.7-34.
26
