Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
11
niemiprzejawiającymsięwdziejachwiedzyrozumem.Dziękitakie-
mupodejściuobecnywfilozofiiLżonaBrunschvicgatranscendenta-
lizm,rozumianyjakokrytycznarefleksjanadpoznaniem,łączysię
zbadaniemdziejówrozumu,przejawiającegosięwewszelkiejludz-
kiejdziałalności.
Takokreślonycelpracywyznaczajejstrukturę.Wkażdym
ztrzechrozdziałówzostałomówionyjedenzelementówanalizowa-
nejdoktryny.Pierwszyrozdziałskoncentrowanyjestnakoncepcjifi-
lozofiiLżonaBrunschvicga.Wynikaonazanalizmodalnejwartości
sądów,któreBrunschvicgprzeprowadziłwrozprawiedoktorskiejLa
modalitédujugement.Wkonkluzjibadańmodalnościsądówteore-
tycznychfilozofstwierdza,żejedynym,copoznajemybezpośrednio,
sątreściświadomości.Filozofia,jakomającabadaćto,codanebez-
pośrednioiadekwatnie,powinnasięzatemograniczyćdoanaliztych
treści.Definiującswąkoncepcjęfilozoficzną,Brunschvicgpisze:
„[...]aktywnośćintelektualnaosiągającaświadomośćsiebie1oto
czymjestkompletnestudiumcałościowegopoznania,otoczymjest
filozofia”12.Metafizykazostajezredukowanadoepistemologii,aza-
gadnieniateoriopoznawcze1określonejakowłaściwyobszarna-
mysłufilozofa.Dlapodjętejpróbyzdefiniowaniasposobu,wjaki
Brunschvicgpojmujeistotęfilozofii,interesującesąteż1przeznie-
gosamegouznanezamarginalne1rozważanianadwartościąmo-
dalnąsądówpraktycznych.Analizytepokazują,żeupodstawkon-
cepcjifilozoficznejLżonaBrunschvicgależyzałożeniesystemowości,
któreprzenikatakżecałąjegopóźniejszątwórczość.
PierwszyrozdziałkończypróbasklasyfikowaniakoncepcjiBrun-
schvicgawświetlerefleksjihistorycznofilozoficznej.Takapróbajest
koniecznazewzględunabrakjednoznacznejocenybadanejdoktry-
nywliteraturze1polsko-orazfrancuskojęzycznej.Przedstawione
analizypokazują,żefilozofiaLżonaBrunschvicgastanowikontynu-
acjęKantowskiegokrytycyzmuorazżeuzasadnionejestodczytywa-
niejejjakomieszczącejsięwnurciefilozofiineokantowskiej.
Drugirozdziałogniskujesięwokółrefleksji,jakąfrancuskifilo-
zofprowadzinadposzczególnymiformamiżyciaduchowego(lavie
spirituelle).Określającludzkąduchowośćjakomającąpodstawę
windywidualnejświadomości,Brunschvicgwskazujeiomawiapo-
szczególnejejformy:naukę,moralność,sztukęireligię.Coważne,
wskazującobszary,wktórychrozwijasiężycieduchowe,francuski
filozofokreśliłjednocześnieplandalszychbadań.Wedługniegoba-
12L.Brunschvicg:Lamodalitédujugement.Paris1964,s.5.
