Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MEANDRYŚREDNIOWIECZNEJETNOLOGII
TematykaeuropejskichipolskichkontaktówzMongołamiwśredniowie-
czuwichwymiarzepolitycznymikulturowym,stanowiącahistorycznetło
wyprawyidziełaWilhelmazRubruk,jeststosunkowodobrzeznana.Zwal-
niatoautorawprowadzeniadoOpisupodróżyzobszernegoiszczegó-
łowegorelacjonowaniaśredniowiecznychdziejówMongołów,walk
znimi,próbnawiązywaniakontaktuorazzdobywaniaonichjakiejkol-
wiek,azczasemteżwiarygodnejwiedzy.Zbędnejestrównieżprzedsta-
wieniecałejotoczkiideowejnarosłejwokółśredniowiecznegopostrzega-
niaOrientu.Wszystkotopozwalanatomiastzająćsięinnymtematem,rów-
niefrapującym,choćnierówniemniejpopularnymwpiśmiennictwieświa-
towymiprawienieobecnymwpolskiejliteraturzenaukowej,mianowicie
kwestiąetnografiiietnologiiśredniowiecznej
1.Tysiącletniwycinekrefleksji
natematkulturowegoaspektużycialudzkiegoniedoczekałsięwłaściwie
żadnegoopracowaniasyntetycznego.Przeważnawiększośćhistorykówet-
nologiiiantropologiikoncentrujesięnaostatnichstupięćdziesięciulatach
jejdziejów,tamdoszukującsięźródełdzisiejszychproblemówidyskusji,
niekiedywprostodmawiającwiekomwcześniejszymprawadonaukowej
refleksjinadczłowiekiemijegokulturami
2.Jeżelijużktośzajmujesię
1Czytelnikzainteresowanykontekstemczystohistorycznymznajdziewdalszejczęści
wprowadzeniazasóbwiadomości,koniecznydoefektywnejlekturydziełaWilhelma(niżej,
3.1),wrazzpodstawowymiwskazówkamibibliograficznymi.
2Próbawytłumaczenianiechęcihistorykówantropologiidosięganiadalejniżzawiek
XIX,cf.Olszewski2005.Bardzosymptomatycznydlamyśleniahistorykówantropologii
oantropologiiśredniowiecznejjestnastępującypassus:nObjawieniechrześcijańskiedało
arystokratomfortunybądźkultury(szlachcieiduchowieństwu)komfortintelektualny,któ-
ryzapewniałjednoznacznerozwiązanieproblemupochodzeniaczłowieka;legendaimit
osaczyłyduchywielcepodatnenato,cocudowne;średniowieczepogrążałosięwfabula-
cjach,którepełniłyskądinądfunkcjesymboliczne;fikcja-nierzadkonaznaczonateratolo-
gią-zastąpiłahistorięigeografię»(Poirier1968,s.11).-Jakwidać,średniowiecznenfik-
cjeimity»zasługujątylkonawspółczesnefikcjeimitynaichtemat.
