Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Opowieścipielgrzyma
stanowiąfascynującąiinspirującą
lekturę,alemówiątakżeoinnychlekturachważnychdla
życiaduchowego.Telekturystanowiądrogowskazy
wposzukiwaniunieustannejmodlitwy,atakżestały
duchowypokarmpielgrzyma.Onsamwyznaje,żegdy
jegomodlitwasłabnie,sięgapopożytecznąlekturę.
NajważniejszajestBiblia.Pojawiasięoddrugiego
zdaniatekstu.Wędrowiecniemaniczesobąoprócz
torbysucharównaplecachiświętejBibliizapazuchą
(I,1).NaBibliiuczyłsiępoznawaćlitery
wdzieciństwie.Późniejczytałjądziadkowi,gdyten
straciłwzrok,orazchorejżonie.Zanimjeszczestałsię
pielgrzymem,czytałjącodziennie,takżeprzedsnem,
leżałaonaujegowezgłowia,dziękitemumógłjąocalić,
gdypożarogarnąłnocącałydom(III,29).Podczas
wędrówki,gdypokradzieżyodzyskałją,przyciskał
jąmocnodopiersijaknajwiększyskarb,płakałzradości,
a„sercesłodkobiłozzachwytu”(II,14).Czytałjączęsto,
przezcałeżycie.Spotykałteżinneosobyczytające
jąregularnie,np.wojskowy,którydoświadczyłjejmocy,
czytałcodzienniejednązEwangelii(II,14).
Drugąstałąlekturęstanowiła
Filokalia
,czyliwybór
najważniejszychpismascetycznych,powstałych
naprzestrzenitysiącalat(IV–XVw.)stworzony
naAthosieiwydanyw1782roku.Pielgrzymczytał
jąwtłumaczeniusłowiańskim.Przekładten,czyli
Dobrotulubije
,dokonanypodkierownictwemśw.
PaisjuszaWieliczkowskiegopodczasjegopobytu
wMołdawii,zyskałwRosjiwielkąpopularność.
Odpierwszejedycji(1793)doczasówpowstania
Opowieści
byłwydawanyprzynajmniejsześćrazy16.Ztą
księgązapoznałwędrowcastarzec,nauczyłgo,żejest
onarozwinięciemiodzwierciedleniemBiblii(I,6),nakazał
muteżczytaćjąwokreślonejkolejności,zwracając
uwagęprzedewszystkichnaautorówpiszących
opraktycemodlitwyserca(II,18).
Opowieści
sąswoistymprzewodnikiemwkorzystaniuztegodzieła,
wskazująnajegoogromnąwartośćistanowiąklucz
dojegolektury.
