Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PRZEDMOWA
JużwsamymNowymTestamenciebłogosławieństwa
ewangeliczneprzeszłyprzezróżnefazyrozwojuiróżne
zastosowania,wzależnościodteologiiposzczególnych
Ewangelistówipotrzebwspólnoty,doktórejpisali.
Egzegecirozróżniajątrzykolejneetapytegoprocesu:
początkowy,obejmującybłogosławieństwawtakiej
postacijak,wedługprzypuszczeń,zostałyone
sformułowaneoryginalnieprzezJezusapodczasJego
życia;pośredni,czyliustneprzekazypoprzedzające
pisemnąredakcjęEwangelii,zawierającejużpierwsze
interpretacje;iwreszcieetapkońcowy,ten,któryzawarty
jestwEwangeliiŁukaszaiMateusza.Wdalszejczęści
podajemysynopsętychdwóchtekstów.Takie
rozróżnieniestosujeDupontwswoimmonumentalnym
studiumnatematbłogosławieństw,któregogłówne
wnioskipostaramsięprzedstawićiomówićwtrakcie
tychżemedytacji.
Abypozostaćwiernymtejpoczątkowej
charakterystycebłogosławieństw,trzebatakżedziś
odczytywaćjewświetlenowychwarunków,wjakich
przyszłonamżyć,oczywiścieztąróżnicą,
żeinterpretacjepodanenamprzezEwangelistów
sąnatchnioneidlategoobowiązująwszystkichnazawsze,
atewspółczesneniemogądotegopretendować.
Dobłogosławieństwstosująsięsłowa,któreśw.
GrzegorzWielkiwypowiadanatematPismaŚwiętego
wogólności,iżono
cumlegentibuscrescit
[1]rośniewraz
ztymi,którzyjeczytają,objawiaciąglenowe
zastosowaniaicorazbogatszątreść,wzależności
odwyzwańipytań,zjakimisięjeczyta.Wtakimduchu
pragnęprowadzićmojerozważania,starającsię
rozjaśniaćżyciebłogosławieństwamiibłogosławieństwa
życiem.
WedługMateusza,Jezus,abywygłosić
błogosławieństwa,wyszedłnagórę.Tosamozrobimy
podczastychmedytacji–każdaznichbędziejakby
