Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wznaczenie.Tentrzecirodzajubóstwajestnajgłębszy,
ponieważdotykaobszarubycia,anietylkoposiadania.
DlaChrystusaprzejawiłosięonowsamymfakciestania
sięczłowiekiem,wogołoceniu,jeśliniezeswojejboskiej
natury,toprzynajmniejztegowszystkiego,czego
tanaturamogłabysiędomagać,gdychodziochwałę,
bogactwoisplendor.„CóżjestbardziejubogiegodlaBoga
odpostacisługi?Cóżbardziejpokornegoodzjednoczenia
znasząnaturą?”–wołaświętyGrzegorz
zNyssy[8].WChrystusiejaśniejeubóstwowformie
najdoskonalszej,polegającenienatym,żesię
jest
ubogim(comożebyćwynikiemkoniecznościlub
dziedziczenia),leczna
stawaniu
sięubogimzmiłości,aby
innychubogacić.
JednakżewsprawieubóstwamaterialnegoChrystusa
istniejąbyćmożeschematy,którenależyzweryfikować
woparciuouważnestudiumEwangelii.Nailenam
wiadomo,Jezusnienależał,podwzględempozycji
społecznej,doówczesnegoproletariatu,toznaczy
donajniższejklasyspołecznej.Byłrzemieślnikiem
izarabiałnażyciewłasnąpracą,costawiało
Gooczywiściewlepszejsytuacjiodtych,którzybyli
zatrudnianiprzezpracodawców.Takżewczasie
działalnościpublicznejtrudnomówićoNimjako
oostatnimzubogich,ponieważcieszyłsiętytułem
iautorytetem
rabbiego
,otrzymywałzaproszenia,także
odludzidobrzesytuowanych,cieszyłsiętakimi
przyjaźniami,jaktazŁazarzemijegosiostrami,
otrzymywałpomocodniektórychzamożnychkobiet(por.
Łk8,2n).Jegosłowa:
Lisymająnoryiptakipodniebne
–gniazda,leczSynCzłowieczyniemamiejsca,gdzie
bygłowęmógłpołożyć
(Łk9,58),należyrozumiećraczej
wkontekściewarunkówJegożyciajakowędrownego
kaznodziei,bezstałegomiejscazamieszkania,niżbraku
dachunadgłową,choćiotorównieżmożechodzić.
Zmaterialnegopunktuwidzeniazpewnościąbyło
wieleosóbuboższychniżOn,rzeszeludzi
wydziedziczonych,nadktórymitylkoOnsięlitował,
widząc,że
byliznękaniiporzuceni
(Mt9,36).WśródJego
