Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Mickiewiczacudzoziemskiejmody,akceptującyobce
wzory,zachwycającysięwłoskimpejzażem
imalarstwem,angielskimsposobembyciainawet
–ozgrozo–rosyjskimporządkiem.Dlanaszaśtoraczej
niewtajemniczonydyletant,który,choćuważasię
zaznawcępolowania,nieznazupełniezwierząt,nieumie
obserwowaćichzachowań,bezprzerwypopełniamniej
lubbardziejzabawneomyłki.Nawetwówczas,gdy
próbuje–zwyklezmarnymskutkiem–przeniknąć
downętrzamistycznegozaścianka.
Ktośtakijakon,małozainteresowanymetafizycznym
gospodarstwem,niezauważyłbynapewno,corobi
stojącytużobok,wzasięguwzroku–kogut.Hrabiemu
możemywybaczyć,bocudnadziewczyna,mniejwięcej
wwiekuLolityzpowieściNabokova,oczywiściebardziej
rzucasięwoczyniżmetafizycznykogut,symboliczny
ptak,któryniewznoszącsięwpowietrze,znajdujewłasną
drogędoprzestworzy.
Stanieinieruchomiedzierżącdzióbzadarty,
Igłowęgrzebieniastąpochyliwszybokiem,
Abytymłacniejwniebomógłcelowaćokiem
(III38–40)
Narratormówinam,żekogutwypatrujenaniebie
jastrzębia.Skądjednakpewność,żeniewypatrujeczegoś
jeszcze–tajemnychznaków,któremyśliwy,mistyczny
tropiciel,rozpoznajebeztrudu?„Zwierzętasąjuż
natropie”28–zapewniaRilkewpierwszej
Elegii
duinejskiej
.Możenarratorniewypowiadawszystkiego,
jakzwyklipostępowaćmistycy,nawetwswych
traktatachzawieszającygłos,bomilczeniebywabardziej
wymowneodsłów,aobjawienianiesposóbzamknąć
wksięgach.
Koguttowwielureligiachświataptakmistyczny,
wchrześcijaństwiezłączonyzeświatłemrodzącymsię
wciemnościach,przebudzeniemiodrodzeniem.Może
symbolizować„światłoChrystusowe,któreodnosi
zwycięstwonadpotęgąciemności”29.Ktochciałby
rozwinąćwtymkierunkuinterpretację,niepowinien
