Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
WSTĘP
żemimowieluróżnic,przesunięć,ba,przepaściczasemniezmierzonych,gdzie
dnaniewidać,anawetdrugiegobrzegu,taniecwciążjesttymsamymczymś.
Mimowszystkichstrat,podbojówiegzotycznychnierzadkoawanturdefinicyj-
nych,wktórewbrewchybajednakzwykleswojejwoli,jestuporczywiewpycha-
ny,taniecwciążpozostajetańcem.Oczywiście,że,bezwzględunato,jakbyłby
nambliski,zwielumiejsc,czasemabsolutniepodstawowych,zostałprzeznas
samychbądźprzeznaszychprzodkówwygnany,stąd,niemacomówić,taniec
spotykamyrzadko,nawetjeśligoszukamyinawetjeśligopróbujemyszukać
wszędzie.Wobectego,cookazjonalne,trzebazachowywaćcałyczaspojęciową
precyzyjność,abygozczymśinnymniepomylić,zdrugiejstronytakapojęcio-
waprecyzyjność,wobectego,copokaleczoneiwymizerniałemożesięokazać
podejściembezdusznym3.Stądzawierzaćtrzebaczasemwieściomniedokońca
sprawdzonym,posłańcom,którzy,trochęprzecież,jaktosięzdarzatymsłynnym
posłańcomzgreckichtragedii,niezabardzowiedzą,czemusięprzyglądająinie
zabardzowiedzą,oczympowinniopowiedzieć,aoczympowinnizamilczeć.
Taniecprzychodziiodchodziiniezawszechcesięprzedstawić,skrywającsię
częstopodinnymiimionami.Tugaśnie,bytamrozbłysnąćnanowo.Próbydefi-
nicyjnetymczasem,cozdarzasięprzecieżpróbomdefinicyjnymrazporaz,chwy-
tająjedyniecienie,któretym,corzeczsamąpoznali,będąmogłyconajwyżej,
gdzieśtamcichoszepcząc,samąrzeczprzypomnieć.Jesttaniecwkońcuruchem
świętym,itym,cogoodzwykłegoruchuodróżnia,jestobecnośćbogów4.Aza-
temskorobogowiestanowiątańcaelementnieusuwalny,nietylebędziemymogli
ująćichobecnośćwdefinicji,ileraczejbędziemymusieliliczyćnato,żewtych
wszystkichdefinicjach,którymizapewnebędziemysięposługiwać,odnajdąmiej-
scesobiebliskieirzeczsamąuobecniając,razporazprzynajmniej,osobieprzy-
pomną.Całareszta,tewszystkieekwilibrystycznerazporazelementytechniczne
ciażbyprzypatrującsięróżnicymiędzymiarąirytmem).Zdecydowaniewięcejmamynatematobecności
irolitańcawPlatońskichPrawach.CharakterwprowadzającywproblematykęmaLonsdale1993:21-43,
któryzresztąPrawaPlatonaczyniswegorodzajuprzewodnikiemwmonografiidotyczącejtańcagreckie-
go.CharakterbardziejszczegółowymająSpaltro2011,szczególniewobrębietańcówwojennychPeponi
(ed.)2013,Prauscello2014iFolch2015.
3Obiecałemsobie,żeniebędęuderzałwtonyapokaliptyczne,którychchybanadużywałemwswo-
jej,poświęconejkategoriitańcawfilozofiiArystotelesa,pracydoktorskiej(Grzybowski2006).Czasem
rzeczjasnatonapokaliptycznyjestjednaktonemwłaściwym.
4Pamiętajmyotym,żezakresdziałalnościbogówgreckichbyłzaistecałkiemsporyiobejmował
równieżtakiemomenty,wktórychmymożeniekonieczniebyśmybogówbądźBogaszukali.Innakwe-
stia,którązająćsięniezdołamy,torozejściesiętańcaiboskości.Znamytrochęefektkońcowy,aleruch
zaczynasięjuż,mampoczucie,wczasachPlatona,amożenawetwcześniej.Stądsąepoki,wktórych
zestawienieświętościitańcamogłobyzostaćuznanezaniemalżeoksymoron.Mogętylkopowiedzieć,
żeci,którzytaksądzą,sąmoimzdaniemwbłędzie.Ale,conajważniejsze,sąwbłędziewedlePlatona,
ponieważtaniecotrzymaliśmyodbogówiodbogówotrzymaliśmyprzewodnikówtańca:Muzy,Apollina
iDionizosa.
AdamMickiewiczUniversityPress©2022
