Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wiedzyorazzmeta-czujnościąwobechoryzontuwyobraźniwpisanego
wpolewłasneiinnychdziedzin.
Przekonaniemoje,jakieznalazłowyrazwtejksiążce(zdajęsobie
sprawę,żeułomny,tylkonamiaręmożliwościautora),jestnastępu-
jące:pedagogikajestnowoczesnąhumanistyką.Atareprezentuje
przedewszystkimwładzępamięciijejproduktywnośćzależyod
ciągłościtradycji,czylioddostępudobezmiernegoiuśpionegore-
zerwuaruinterpretacyjnychzałożeń13.Stąddorangipodstawowych
zasadmetodologicznychurastają:różnorodnośćperspektywiźró-
dełorazprzenikalnośćnaukowychgranic.Destabilizowanielinii
demarkacyjnychprzezpodejścieinterdyscyplinarne(oglądzjawiska
zwieluodrębnychpunktówwidzenia)oraz—nawetistotniejsze
—transdyscyplinarne(wpoprzekróżnychdyscyplin,zprzemiesz-
czaniemkontekstówiwyłuskiwaniemintencjiznaczeniowych)to
nieflnowinka”metodologiczna,aleuznanysposóbfunkcjonowa-
niawnauce,warunkującyzłożonośćiprzenikliwośćwglądu.Zna-
nyantropologClifordGeertzopisałnowoczesnąformułęmyśli
społecznej,dlaktórejcharakterystycznestałosięzmąceniegatun-
ków:fl[ł]dzisiejszepogmatwanieformsięgnęłopunktu,wktórym
trudnestałosięnietylkozidentyfikowanieautora(kimjestFoucault
—historykiem,filozofem,politologiem?KimThomasKuhn—hi-
storykiem,filozofem,socjologiemwiedzy?),lecztakżezaklasyfiko-
waniedzieła(czymjestPowieżyBabelGeorge’aSteinera—rozprawą
językoznawczą,pracąkrytycznoliteracką,studiumzhistoriikul-
tury?[ł]).Awięcniesątolitylkofanaberieczyokazjonalnecie-
kawostkianiteżoczywistość,żeto,conowe,jestzdefinicjitrudne
dozaklasyfikowania.Jesttozjawiskowystarczającopowszechne
iwyraziste,bypowiedzieć,żeto,czegojesteśmyświadkami,nie
jestzwykłązmianąmapykulturowej,przesunięciemparuspornych
granic[ł].Cośsięzmieniłowsamymsposobienaszegomyślenia
omyśleniu”14.Rzeczywiście,najbardziejinspirującaczęśćbadań
13Por.H.-G.Gadamer:Prawdaimetoda.Zaryshermeneutykiflozofcznej.Przeł.
B.Baran.Warszawa2004,s.27—78;A.Przyłębski:Hermeneutycznyzwrotflo-
zofi.Poznań2005,s.169.
14C.Geertz:Wiedzalokalna.Dalszeesejezzakresuantropologiiinterpretatywnej.
Przeł.D.Wolska.Kraków2005,s.30.
14
