Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Moralnypejzaż
biologię,czyliwobszarzebędącymprzedmiotemzainte-
resowanianeuronaukipsychologii.Imlepiejrozumiemy
naszefunkcjonowanienapoziomiemózgu,tymbliżejje-
steśmystwierdzenia,żeistniejądobreizłeodpowiedzina
pytaniaowartościkonstytuującenaszeżycie.
Odpowiadającnatepytania,będziemymusielizmie-
rzyćsięzmającymijużwielowiekową,sięgającąniemal
prehistoriitradycjęsporamiostatusprawdmoralnych.
Ludzie,którzyświatopoglądswójwywodzązreligii(któ-
rejkolwiek),uznają,żeprawdymoralneistniejątylkodzię-
kitemu,żetoBógwplótłjewmaterięrzeczywistości.Ci
zaś,którzy,jaktosięczasemmówi,pozbawienisąHłaski
wiary”,skłonnisąraczejsądzić,iżHdobro”iHzło”toefekt
presjiewolucyjnejiwynalazekkulturowy.Dlatychpierw-
szychrozmowaomoralnościzkoniecznościmusiodwoły-
waćsiędoBoga,dladrugichtakoweteistyczneskrzywienie
tonicwięcej,tylkouleganieprymitywnymzachciankom,
podszytewdodatkukulturowymszowinizmemimarnąfi-
lozofią.Otóżjapragnępokazać,żewtymsporzeobiestro-
nysięmylą—chciałbymtąksiążkąrozpocząćdyskusjęnad
tym,wjakisposóbmoralność(iwartościmoralne)mogą
byćanalizowanewkontekściestrictenaukowym.
Mojagłównatezazpozorumożewydaćsiękontrowersyj-
na,opierasięjednaknabardzoprostymzałożeniu—otóż
przyjmuję(atojużtrudnouznaćzatwierdzeniekontro-
wersyjne),żedobrostanczłowiekazależywpełnioddwóch
czynników:zdarzeńzachodzącychwświecieiprocesówza-
chodzącychwmózgu.Ojednejidrugiejsferzenaukama
cośdopowiedzenia,aimszczegółowiejjepoznamy,tym
lepiejbędziemyumieli(itymbardziejbędziemyzobligowa-
ni)czynićwyraźne,opartenanaukowymosądziedystynk-
cjemiędzyróżnymisposobamiżyciawróżnychkulturach
ispołeczeństwachorazoceniaćjejakolepszelubgorsze,
bardziejlubmniejzgodneztym,comówiąnaukowefak-
ty,ibardziejlubmniejetyczne.Cowięcej,takieosądypo-
winnypomócnamwpodnoszeniujakościżycialudzkiego.
11
