Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
6
AgnieszkaKijewska
równieżzPismemŚwiętymitradycją.(ł)Eriugenajakojedyny
stwierdził,żeprawdziwafilozofiabyłaprawdziwąreligiąina
odwrót.Jegooponenci,zawcześniejszymipisarzami,przypominali
mu,żeChrystuspokonałswoichwrogównieprzezfilozofów
ioratorów,leczprzezrybaków.CytowaliprzykładodrzuceniaCy-
ceronaprzezHieronimajakoopowieśćkuprzestrodzeEriugeny”
4
.
Jużwtympierwszym,oryginalnymdzielezaznaczyłasię
typowadlaEriugenykolejnośćdyskutowaniaoważnychkwe-
stiach,amianowicie:najpierwprzytaczaracjonalneargumenty,
potemświadectwaPismaŚwiętegoiwreszciepozostałeautorytety.
Eriugenaposiadłrozległą,jaknaoweczasy,znajomośćpatrystycz-
nychźródeł.Samwieleznichprzyswoiłłacinie.Przystępującdo
pisaniaPeriphyseonumiałjużzasobąznakomitedokonaniatrans-
latorskiewpostaciłacińskiegoprzekładupismPseudo-Dionizego
Areopagity,WątpliwościdoJana(AmbiguaadIohannem)Maksyma
WyznawcyorazfragmentuOstworzeniuczłowiekaGrzegorza
zNyssy,zwanegoOobrazie.Wtymteżczasieprowadziłprace
nadtłumaczeniemDociekańdoTalazjusza(QuaestionesadTalas-
sium)MaksymaWyznawcy.
Znacznietrudniejjestocenićjegoznajomośćautorówantycz-
nych.Źródłemjegoinformacjinatematświatamaterialnego,jego
budowyistrukturybyłyfragmentyPlatońskiegoTimajosa
5
wtłu-
maczeniuKalcydiuszaorazHistorianaturalnaPliniuszaStarszego.
Trudnopowiedzieć,czyEriugenamiałbezpośrednidostępdo
Arystotelesowskiejlogiki.Niewykluczone,żeznałkomentarzBo-
ecjuszadoKategoriiorazdrugikomentarzdoIzagogiPorfiriusza,
alesamejIzagogiraczejniemiałwręku
6
.JegowiedzaoPorfiriu-
szowymnauczaniuokategoriachpochodziłazdrugiejręki,moż-
4Tamże,s.119–120.
5Por.IohannisScottiAnnotationesinMarcianum13,23,wyd.
C.Lutz,CambridgeMass.1939,s.22:“łsicutCalcidiusinexpositione
TimeiPlatonisexponit”.
6Por.J.Marenbon,TeLatinTraditionofLogicto1100,w:TeHand-
bookoftheHistoryofLogic,t.2:MediaevalandRenaissanceLogic,wyd.
D.M.Gabbay,J.Woods,North-Holland2008,s.29–30.
