Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
AgnieszkaKijewska
darcesarzabizantyńskiegoMichałaIIJąkałydlaLudwikaPo-
bożnego.Autoratychpismutożsamianotakżeześw.Dionizym
Męczennikiem,biskupemParyżaipatronemFrancji,ściętym
wpołowieIIIwiekuwrazzdwomatowarzyszami,Rustykiem
iEleuteriuszem,nawzgórzuMontmartre,aktóregorelikwie
przechowywanowopactwiejegoimienia.Pierwszegotłumacze-
niaCorpusAreopagiticumdokonałopatśw.DionizegoHilduin
iJanSzkot,podejmującsiętegozadaniawlatach860–862,opie-
rałsięnajegoprzekładzie.PracatranslatorskastałasiędlaEriu-
genyniepowtarzalnąokazjądozapoznaniasięznajważniejszy-
miprzedstawicielamigreckiegochrześcijańskiegoneoplatonizmu
izmyśląchrześcijańskiegoWschoduwogóle.TekstDionizego
zainspirowałEriugenęwlatach862–864doprzekładupismje-
gokomentatora,MaksymaWyznawcy(OwątpliwościachdoJa-
na/AmbiguaadIohannem,PytaniadoTalazjusza/Quaestiones
adTalassium)
11
,anastępnieskierowałgokumyśliGrzegorza
zNyssy(Oobrazie/Deimagine)
12
iEpifaniuszazSalaminy(Za-
kotwiczony/Anchoratus).DotekstuPseudo-DionizegoJanSzkot
powróciłrazjeszczeniecopóźniej,wlatach865–870,weryfiku-
jącswojetłumaczenieorazpisząckomentarzdodziełaOhierar-
chiiniebieskiej,tzw.ExpositionesinIerarchiamCoelestem
13
.
Wlatach864–866powstałonajobszerniejszeinajbar-
dziejoryginalnedziełoJanaSzkota,amianowiciedialog
wpięciuksięgachpomiędzyWychowawcą(Nutritor)aUczniem
11Por.MaximiConfessorisAmbiguaadIohannemiuxtaIohannis
ScottiEriugenaelatinaminterpretationem,wyd.E.Jeauneau,Turnholti
1988(CCSG,18);MaximiConfessorisQuaestionesadTalassiumcum
LatinainterpretationeIohannisScottiEriugenaeI–LV,wyd.C.Laga,
C.Steel,Turnholti1980;MaximiConfessorisQuaestionesadTalas-
siumcumLatinainterpretationeIohannisScottiEriugenaeLVI–LXV,
wyd.C.Laga,C.Steel,Turnholti1990(CCSG,22).
12Por.M.Cappuyns,Le„Deimagine”DeGrégoiredeNyssetraduit
parJeanScotErigène,nRecherchesdethéologieancienneetmédiévale”
32(1965),s.205–262.
13
Por.IohannisScottiEriugenaeExpositionesinIerarchiamCoele-
stem,wyd.J.Barbet,Turnholti1975(CCCM,31);P.Rorem,Eriugena’s
CommentaryontheDionysian„CelestialHierarchy”,Toronto2005.