Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WstępdoKsięgipiątej
4.OBRAZYPOWROTU
29
Przystępującdoprzedstawienianaukiodwojakimpowrocie
naturyludzkiejEriugenazauważa:nNatomiastprzykłady
iobrazyobutychpowrotówpowinniśmyzaczerpnąćzPisma
Świętego.Aponieważwnaturalnymporządkurzeczyrodzaj
poprzedzagatunek,najpierwnależypowiedziećopowrociepo-
wszechnym”
62
.
Eriugenazniezwykłymmistrzostwemwykorzystujetutaj
przedewszystkimewangeliczneobrazyadaptującjedowyra-
żenianaukiopowrocie.Jegoegzegezamazatemcharaktereg-
zegezyalegorycznej,zwyraźnymrysemchrystocentrycznym:
jakWcielenieSłowaBożegojestfundamentempowrotu,tak
iSłowojestośrodkiemegzegezy.Widaćtowyraźniejużwpo-
czątkowymfragmencieksięgipiątej,wktórejSzkotinterpretuje
24werstrzeciegorozdziałuKsięgiRodzaju,mówiącyotym,że
wygnawszyczłowieka,BógumieściłnawschódodogroduEden
cherubazmieczempołyskującymiobosiecznym,abystrzegł
drogidodrzeważycia.Omawiającróżnemożliweinterpretacje
słowancherubin”Eriugenastwierdza:
Leczjeśliktośposzukiwałbygłębszegosensu,niechzrozu-
mie,żesłowemKcherubin’bardzowłaściwiezostałookreślone
samoSłowoBoże.AlbowiemSłowoBoże,wktórymnskarby
mądrościiwiedzysąukryte”,zawsze,bezżadnejzwłoki,jest
obecneprzedoczymaludzkiejnaturyijąnapomina,ioczysz-
cza,ioświeca,dopókinieprzyprowadzijejdojejnieskalanej
doskonałości.Icóżdziwnegowtym,żeBożaMądrośćmoże
byćokreślonamianemcherubina,skorobywanazywanaMocą
iAniołemwielkiejrady?(ł)Ztegosamegopowodujaknaj-
stosowniejprzyjmujemy,żerównieżognistymieczoznacza
SłowoBoże,gdyżpaliidzieli:zaistespalanaszeprzestępstwa,
gdyżBógjestogniemtrawiącymioczyszczającymnierozumne
plamynaszejnatury;dzielijąiodcinaodtego,cozostałodo
niejdodanenaskutekgrzechuicojąoszpeciłoorazzdeformo-
wałoczyniącniepodobnądoswegoStwórcy.Tenmiecz,tojest
62PPV,1001B,s.473.
