Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
26|Humanistykatransferu
oMarshalluMcLuhanie–nieprzezprzypadekzostajeprzywołanytenostatni,jako
najwybitniejszywtamtymokresieteoretykkomunikacji.Alvywkońcuniewytrzy-
mujeizaczynamówićdokamery,prostowoczywidzafilmuAnnieHall:nNoico
robić,kiedyutknieszztakimgościemwkolejcedokina?”.Nacomężczyznawtrąca
się,poirytowany,teżdokamery:nNiemogęmówićtego,cochcę?Towolnykraj!”.
Alvy:nGadaszbzdurynacałygłos,aopracachMarshallaMcLuhananiemaszpoję-
cia!”.Dośćpowiedzieć,żeAlvynwyciąga”zzakadruMcLuhana(wewłasnejosobie!),
którypotwierdzaprzypuszczeniapostacigranejprzezAllena–facetnaprawdęnie
wie,comówioteoriikomunikacji...
Powyżejopisanascenaświetnieujmujekilkarzeczy–znaczeniedialogu,spraw-
czośćsłów,społecznezachowaniakomunikacyjne(np.to,żeczasami,ilekroćnpusz-
czamycośmimouszu”,niechcenamsięnawiązywaćrozmowyalboodwrotnie,że
chcemykogoś,poprzezgłośnezachowanie,zmusićdojejpodjęcia),aleteżjakieśgłę-
bokozakorzenionewczłowiekuprzeświadczenieoistotnościwygłaszanychpoglą-
dów,chęćdzieleniasięswoimiprzemyśleniami,skłonnośćdologorei.
Zostawmyjednakfilm,awróćmydojęzyka,komunikacjiirozmowy.Można
więcpostawićtakątezę–komunikacjapoprzezrozmowę–wróżnychznanychjej
formach–tworzyfundamentycywilizacji,kulturyinowoczesnychrelacjispołecz-
nych.Przeznnowoczesne”rozumiembliskienamczasy–koniecXXorazpierwsze
dekadyXXIwieku.
Niektórzynaukowcy,międzyinnymibrytyjskisocjologAnthonyGiddens,
wlatach90.minionegostuleciaskłanialisiękunazywaniutegomomentuwhistorii
nponowoczesnością”albonpóźnąnowoczesnością”.Giddens,eksplikującznaczenie
ponowoczesności,takjądefiniował:nodkryliśmy,żeniczegoniemożnawiedzieć
zpewnością”38.Wjakimmiejscuhistoriiznajdujemysięwzwiązkuztymdzisiaj?
Czyprzezwyciężyliśmyprzekonanieoniemożliwościopowiedzeniawszystkiego–
owszystkim?Amożeposzliśmyjeszczedalejizupełniestraciliśmyzoczusenstego,
cojeszczedoniedawnanazywaliśmynczłowieczeństwem”,ncywilizacją”,nkulturą”?
38
A.Giddens,Konsekwencjenowoczesności,przeł.E.Klekot,Kraków2008,s.33.Wdalszejczęści
wywodu,natejsamejstronie,socjologpisze:nNajpierwjednakporzućmypomysł–jakoniewart
poważnegonamysłuintelektualnego–żesystematycznawiedzaoludzkichdziałaniachczytenden-
cjachrozwojuspołecznegojestniemożliwa.Gdybychciećnapoważniebronićtegopoglądu(igdyby
niebyłonprzedewszystkimsłabosprecyzowany),trudnobyłobynapisaćotymksiążkę”.Warto
dodać:Giddensniepopierałtakpojmowanejideiponowoczesnościidostrzegł,żewłaściwiezostała
ona,wjakimśzakresie,przezwyciężona.
