Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
którysięchlubi,żeumieiznamię″.
Zachodziterazpytanie,jaksięzachowująwiaraifilozofia,tedwa
najwyższeludzkiejwiedzyczynniki,wstosunkudopoznaniaBoga?
Wiekicałeprzetrwałauludówchrześcijańskichmiędzywiarą
afilozofiąharmonia.CotamówiłaoBogu,tamtatouzasadniała
irozszerzała;botylkowiarapouczaćmogłaoistocieBoga,ożyciu
Jegowewnętrznym,oJegodziałaniunazewnątrz;zaczerpnąwszy
towszystkobezpośredniozwiedzyimądrościBożejprzezobjawienie,
afilozofiawbadaniachswychrozumowychpostępowałaprzyświetle
tejpochodni.Umysłludzkimógłzapomocąobjawienia,jakby
poubitympostępowaćtorze,azarazemzrozumieć,oilesiłyjego
naturalnewystarczyćmogądopoznaniaBoga.Taknabytawiedza
pozostaławprawdziedalekowsteczpozawiedząobjawioną,ale
wkażdymrazieto,doczegowznieśćsięmógłludzkiumysł,dawało
muświadomośćposiadaniaprawdyzupełnej.2
WiarawięcifilozofiapowinnynadrodzepoznawaniaBogaiśćręka
wrękę,jaksiętodziałowiekicałe,takpowinnobyłozostaćinadal.
Leczniestetywnowszychczasachstałosięinaczej.Wielkiejliczbie
myślicielipodobałosięporzucićutartąprzezobjawionąmądrośćBoga
ścieżkęispróbować,jakteżdalekoduchich,światławiary
pozbawiony,dojśćpotrafi;abyliprzekonani,żewyniktychbadań
musibyćprawdąnieomylną.Nicwięcdziwnego,żewłaśnietu,gdzie
opoznanieBogaidzie,międzyfilozofiąnową,nowościszukającą,
awiarąnanieodmiennychopartąposadach,przedziałjestniezmierny.
AjednakjużbyiświatłozdrowegorozumuwskazaćmogłoTego,
któregoogłaszajątestimoniacredibiliafactasuntnimis;boćiwdawnej
juższkolefilozofiiwidzimymężówwiedzionychjedyniemiłością
prawdy,uktórychrozumempoznaneBóstwowgłównychswych
zarysachnieróżniłosięodBogawchrześcijaństwie.Inaczejdziejesię
dzisiaj.Występująfilozofowie,którzypodowolnieobranejdrodze
krocząc,nieznajdująnicopróczmaterii–nicpozanią,aniteżnadnią
–dlanichBógjestbłędemikłamstwem.Stanęlitymsamym
nastanowisku,najakimprzed2000latybyliepikurejczycy,zostali
nowymipoganami,podobnidawnymwobyczajachinauce.Aczymże
tojest,jeśliniejawnymwyznaniemateizmu?Innitegokierunku
filozofowieposunęlisiętrochędalej,nadająctemumaterialnemu
światunazwęBoga,alboprzypisującmuwłasnościjedynieBogu
należne,jaknp.bytabsolutny,bezwzględny,atoznowuniczyminnym
niejest,jaktylkofilozofiąmaterialnegopanteizmu.
