Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Neuronaukaineuroteologia:noweperspektywybadawcze
25
działanieidoświadczenie,któredotycząwyobrażeńsprzecznychzintuicją”)
16
,znaj-
dujepełneodbicietakżewtradycjibuddyjskiej,zwłaszczabuddyzmutybetańskiego.
InterpretacjedotycząceznaczeniairoliBuddy,buddóworazlicznychbodhisatwów,
różniąsięzależnieodnurtuczyszkołybuddyjskiej,alemimotosąunequivocally
distinguishedfromthedevas(gods)(njednoznaczniewyróżnionespośródbóstw”)
17
.
Podstawoweznaczeniedlanaszejanalizymajednakinnestwierdzenie:It
seemstomethatrepresentationsoftheBuddhaandthebuddhaspartlyservesimi-
larfunctionsasrepresentationsofGodintheJudeo-Christiantraditions,some
importantdilerencesotwithstanding(nWydajemisię,żeprzedstawieniaBuddy
ibuddówczęściowopełniąpodobnefunkcjejakprzedstawieniaBogawtradycji
judeo-chrześcijańskiej,jednakżezpewnymiistotnymiróżnicami”)
18
.Wybrane
przezIlkkaPyysiäinenaprzykładywskazująnapodobieństwofunkcjireligijnych
obutakodmiennychtradycji,którewznaczącysposóbmogływpływaćnapercepcję
protestanckąikatolicką.
Pyysiäinenwskazuje:okolicznościpoczęciainarodzinhistorycznegoBuddy,
awśródnichwiecznośćBuddy,którystałsięczłowiekiemczekającymnaodpo-
wiednimomentwcielenia,poczętybezudziałumężczyzny,cudowneokoliczności
jegonarodzin,niezwykłeokolicznościśmierci(jegojaśniejącapostać,trzęsienie
ziemiwmomecie,gdyumarł),długąlistęcudówdokonanychprzezniego,ana-
stępnielicznychbuddów.IchociażPyysiäinennieprzywołujebardzoczytelnych
analogiizchrześcijańskimiodpowiednikamilicznychbuddów,analogieztradycją
katolickąiprawosławną,awznaczniemniejszymstopniuprotestancką,sąjednak
bardzoczytelne.Wprzypadkuobuwielkichtradycji,buddyjskiejichrześcijańskiej,
osobyosiągającewysokipoziomżyciaduchowegomogądokonywaćniezwykłych
czynów,przekraczającychzwykłezdolnościludzkie.
Wszystkieteokolicznościmająwedługautoraniezwykleważneznaczenie
dlaobserwatorów:representationsoftheBuddhaandthebuddhasthusinmany
waysviolateagainstordinaryontologicalexpectations,yetretainingthekernelof
theintuitivebelief-and-desirepsychology(nprzedstawieniawięcBuddyibuddów
nawielesposobównaruszałyzwykłeontologiczneoczekiwania,zachowującjed-
naktrzonintuitywnejpsychologiiwiary-i-pragnienia”)
19
.Dyskutowaneprzez
PyysiäinenacechywierzeńbuddyjskichracjonalizowałyzwłaszczawokresieXIX
iXXwiekuzachodnieobserwacjeipercepcjęzachodnichentuzjastów.Dostrzeganie
podobieństwwkoncepcjachreligijnych,religijnychopowieściachorazsakralnych
tekstachprowadziłodoteoriilubkonkluzjioasymilacjiiakomodacjiinformacji.
Współczesnydyskursnadmożliwościamizastosowaniazupełnienowego
rodzajumetodologiiwbadaniachnadzjawiskamizzakresunaukspołecznych,
16
17
18
19
Ibidem,s.147.
Ibidem,s.154-155.
Ibidem,s.159.
Ibidem,s.161.
