Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Polskiegwarowenazwydzikorosnącychroślinzielnychnatlesłowiańskim
zajmujesięlecznictwemludowymwokolicachAugustowa,natomiastA.Paluch
wlicznychswoichpublikacjach(np.Paluch1979,1984,1985b,1989a,1989b)
ukazujeogromnąrolęroślinwmedycynieludowej.PraceK.Pastusiak(2004,
2006b)dotyczątradycjiwiejskichzwiązanychzroślinamigłównienapograniczu
polsko-białoruskim.E.Pawłowski(1970,1974)wswoichpublikacjachporusza
kluczoweproblemyteoretycznesłownikanazwroślinorazdokonujeklasyfika-
cjisemantycznejnazwroślin(zagadnienieto,międzyinnymi,rozwijapóźniej
R.Tokarski[1993]).Z.Półtorak(1989)omawialecznictwoludoweOpolszczyzny,
natomiastZ.Radwańska-Paryska(1994)przedstawiatozagadnienienaOrawie.
ArtykułE.Rogowskiej-Cybulskiej(2004a)jestpoświęconywpływiesłownictwa
religijnegonanazwyroślinnaKaszubach.Z.Rokossowska(1889)wobszernym
artykulezajmujesięwierzeniamiludowyminaWołyniu.KilkapracA.Spólnik
(1983,1984,1988,1993)dotyczyhistoriiroślinuważanychzamagiczneiwierzeń
znimizwiązanych.B.Szczepanowicz(2003)jestautorkąsłownikaroślinbiblij-
nych-zajmujesięhistoriąisymbolikąroślinwystępującychwBiblii.Wieleprac
K.Szcześniak(np.2007,2008)dotyczyzagadnieńetnograficznychikulturowych
związanychzroślinami.J.Szostak(1977)omawiahistorycznyzielnikStefana
Falimirza,aE.Szot-Radziszewska(1999)przedstawiapraceetnograficzneSiar-
kowskiegowzwiązkuzroślinami.KsiążkaS.Szpilczyńskiego(1955)poświęcona
jestwierzeniomludowymzwiązanymzwiejskimipraktykamileczniczymi,zaś
W
.Szukiewicz(1903)prezentujetegorodzajutradycjeobecnenaWileńszczyźnie.
WartotuwspomniećtakżeoksiążceB.Szychowskiej-Boebel(1972),traktującej
olecznictwieludowymnaKujawach.ArtykułT.Ślawskiego(1993)przypomi-
naospisienazwroślinzokolicyBieczaAntoniegoKotowicza,zaśA.Targońska
(1993)wswojejpublikacjiopisujezastosowaniearomatycznychroślinzielnych
wstrojachludowych.K.Tobolski(2001)oceniawiedzęludowąnatematroślinna
Kaszubach.Oprzesądachizabobonach(wtymotychdotyczącychroślin)traktu-
jedośćszczegółowoksiążkaJ.Turzycy(1953).Lecznictwuludowemupoświęcone
sąpraceD.Tylkowej(1989,2000);publikacjeS.Udzieli(np.1891,1931)również
poruszajązagadnieniaroślinnejmedycynywiejskiej.Rolęczynnikówkulturo-
wychwmotywacjinazwroślinorazsemantykętychżenazwomawiawswoich
publikacjachL.Wajda-Adamczykowa(1989b,1992b,1993).A.Wierzbicka(2009)
zajmujesięświatemczłowiekaodbitymwnazwachroślin,J.Woronczak(2001)
omawiaroślinywystępującewżywotachświętych,W
.Wysoczański(2001)inter-
pretujesemantycznieikulturowopewnenazwyroślin,zaśZ.Zegarski(1985)zaj-
mujesięźródłamiiformamifitoterapii.
B.Pracedotyczącehistoriinazwroślin
Publikacjipoświęconychhistoriipolskichnazwroślinjestznaczniemniej.Prócz
kilkarazywspomnianejwtejksiążcebardzocennejpracyA.Spólnik(1990a)ikil-
kuinnychjejartykułównatentemat(por.Spólnik1988,1990b),zajmowalisiętą
problematykąnieliczniautorzy.Tytułemprzykładuwymieniamnastępująceprace:
