Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
przyprawionych„soląioliwą”.Poodmówieniuhymnu
odchodzilidocel.Takwyglądałomenuprzezcałyrok,
zwyjątkiemWielkiegoPostu,kiedypozwalanonawiększe
umartwienie45.
WVIw.mamydoczynieniazłagodzeniempraktyki
postnejwklasztorach,czegoświadectwemjestReguła
św.Benedykta(+547).Postścisłyutrzymujesięzimą
iwdniwielkopostne,natomiastzostajezniesionynie
tylkowokresiepaschalnym,aleilatem,wdnipozaśrodą
ipiątkiem.Zresztąnawetiwtedwadnipozwalasię
napołudniowyposiłek,jeślipraceżniwneiupałutrudniają
zachowaniepostu46.Przyczynąpowyższegoprocesu
wydajesiębyćumasowieniemonastycyzmuipewien
realizmobliczonynaprzeciętnegomnicha.Człowiek
południaniemiałzwyczajuposilaniasięwczesnym
rankiem,więcłatwiejmubyłospożywaćpierwszyposiłek
dopieropopołudniu.Tymczasemczłowiekpółnocyposilał
sięobficiejjużranoizwiększymtrudemznosiłbrak
takiegoposiłku.Rozwójmonastycyzmuobejmującycałą
Europęskłaniałdotworzeniazasadprzyswajalnychdla
wszystkich.
WswojejksiążceA.deVogüépostulujepowrót
dokorzeniiodkryciewielkichwalorówpostu,który
wpierwszychwiekachpraktykowalichrześcijanie,
świeccyimnisi,opisującwtleodwrotnyproces
wchrześcijaństwiezachodnim47.Przypomina,żeśw.
Benedyktnaliściedobrychuczynkówzamieścił:„Kochać
post”48.Francuskiautorpolemizujezargumentami
wysuwanymidziśprzeciwkopostowi:słabość
współczesnegoczłowieka,nowewymogipracyizawodu,
