Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12
Wstęp
Wymienionerelacjedochodządogłosuwróżnychfragmentach
przedstawionychwtymtomierozważań.Ichniezamierzonawszech-
obecnośćuświadomiłami,żewrefleksjinatematludzkiegodziałania
(anawetszerzej-wbudowaniufilozoficznejantropologii)uporczywie,
choćniedokońcaświadomie,dążyłemdouwzględnieniaelemen-
tówprospektywnychitychzwiązanychzsamoodniesieniem.Podob-
nądrogęrefleksjiwskazałRobertSpaemann1.To,cowtejksiążce
nazywamprospektywnością,uniemieckiegofilozofajestjednym
zprzejawówmyśleniateleologicznego.Autortenśledziprocesstopnio-
wegoporzucaniakategoriiceluprzeznowożytnąnaukęipokazuje
ogromnąlukęwrozumieniuczłowieka,jakanaskutektegoporzuce-
nianastąpiła.Postulujepowrótdopostrzeganiarzeczywistościwspo-
sóbteleologiczny-postrzeganiauzgodnionegozewspółczesnymsta-
nemwiedzynaukowej,lecznakierowanegonadodatkowewymiary
rzeczywistościzwiązanezistnieniemosób.Podzielamtensposób
myślenia,choćmojaargumentacjaniejestsystematyczna,leczrozło-
żonanawieleniezależnychwątkówmyślowychzwiązanychzpo-
szczególnymiproblemami.
Zamieszczonewtymtomietekstybyływichpoprzednichwersjach
czytaneikomentowaneprzezgronoosób,którymnależysięwdzięcz-
nośćzauświadomieniemitrudności,aczasemjawnychbłędów
wargumentacji.DziękujęprzedewszystkimMarkowiMaciejczakowi
(PW)zacierpliwąlekturęinieocenionekomentarzedowszystkich
tekstów.DziękujęmojemunauczycielowiAndrzejowiPółtawskie-
muzanieustającąinspiracjęizwróceniemojejuwaginatwórczość
RobertaSpaemanna.KarolinaWigura-Kuisz(ISUW)otworzyłami
oczynatrudnościzwiązanezpojednaniemizmusiładowyjściapoza
uproszczonąperspektywęzarysowanąwksiążceKrzywdaizadość-
uczynienie.JoannaKlimczyk(IFiSPAN)zwróciłamojąuwagęna
współczesneteorienormatywnościipokazałanajlepszestandardy
argumentacjiwanalitycznejfilozofiipraktycznej.ElżbietaLubelska
(SNS,IFiSPAN),zktórąobecnierealizujęprojektbadawczynAporie
1R.Spaemann,R.Low,Celenaturalne,tłum.A.Półtawski,OficynaNaukowa,War-
szawa2008.
