Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
II.Prawdaiprzemoc
Wszkicuopotrzebieikruchościrefleksjisugerowałem,żejejmiejsce
wkulturzezapewniapewnaumowaopartanajednejwartości-praw-
dzie.Leczjeślimożnazawrzećumowęnapodstawiepewnejwartości,
tomożnateżzawrzećumowęskierowanąprzeciwkoniej4.Takwłaśnie
rzeczsięmazprawdą.Pojęcieprawdyżyjedziśpodwójnymżyciem.
Zjednejstronyjestprzedmiotemzaawansowanejpojęciowoilogicz-
nierefleksjiwobrębiefilozofii,zdrugiejstronyjestspornymsym-
bolemosilnejwartościretorycznej.Jużsamowypowiedzeniesłowa
nprawda”sytuujemówiącegowcentrumsporuonowoczesnespołe-
czeństwo,awszczególnościodemokrację.NiemieckidziennikarzAlan
PosenerwtelewizyjnejdyskusjizfilozofamiPeteremSloterdijkiem
iRüdigeremSafranskimnatematwłasnejksiążki5oPapieżuBene-
dykcieXVIstwierdza,żerelatywistycznypoglądnaprawdępowinien
byćtaksamooczywistymkomponentemwspółczesnegoświatopoglądu
jakdemokracja.WedługPosenera,demokracjanżyjerelatywizmem”
-dojejistotynależyzgodanato,żeto,cosłusznedzisiaj,okażesięnie-
słusznejutro.Szczególnieniebezpiecznajestjegozdaniemretorykaod-
wołującasiędoposiadaniaprawdy.Każdy,ktogłosi,żejest
posiada-
czemjakiejkolwiekprawdy,budujeszkodliwąantydemokratyczną
4Niesadzę,byistniałatucałkowitasymetria.Wspólnotyskierowaneprzeciwkocze-
muśsąsłabszeniżte,którezorientowanesąnapozytywnewartości.Jednakniemoż-
naignorowaćantropologicznychustaleńpokazujących,żewłaściwiekażdaludzka
wspólnota,chcącchronićwłasnątożsamośćigranice,generujepewienobrazanty-
wartości(postaćwroga).
5AlanPosener,BenediktsKreuzzug:DerAngriffdesVatikansaufdiemoderneGesell-
schaft,UllsteinVerlag,2009.DyskusjawzcykluDasPhilosophischenQuartettwnie-
mieckiejtelewizjiZDF(29.02.2009),http://www.zdf.de/ZDFmediathek/beitrag/vi-
deo/913312/Die-Politik-Benedikt-XVI.#/beitrag/video/913312/Die-Politik-Benedikt-XVI
(25.minutaidalej).
