Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
cnotliweżycieczyurzeczywistniaćideały
sprawiedliwości.Renesansowyprzewrótwmyśleniu
opolitycepolegałnatym–jaknapisałwprost
Machiavelli–żecelemwładcystałasięrealizacja
interesówdanegopaństwaczydanegodomu
dynastycznego,niezaśtroskaozbawieniedusz
poddanych.Politykaimoralnośćmogą,aniekiedymuszą
znaleźćsięnakursiekolizyjnym.
Żyjącyodrobinępóźniejfrancuskiautorwywarł
–podobniejakMachiavelli–bardzodużywpływ
nakolejnedoktrynyprawicowe.JeanBodin(1530–1596)
zbudowałbowiemteoretycznepodstawydotworzenia
nowoczesnychmonarchiiabsolutnych,aleprzede
wszystkimwprowadziłpojęcie,któreszczególniedziś,
wXXIwieku,robikolosalnąkarieręnaprawejstronie,
czylikoncepcjęsuwerenności.Jakozwolennikmonarchii
uważał,żewładcajestsuwerenem,czylimanad
poddanymiwładzę,któraspełniapięćwarunków:jest
absolutna,trwała,wieczna,niepodzielna,
nieograniczona.
Późniejsidecyzjoniści–tacyjakJosephdeMaistre,
DonosoCortés,CharlesMaurrasczyCarl
Schmitt[3]–kontynuowaliwłaśnietęmyślBodina,
wedługktórejsuwerennośćtoaktstwarzaniaporządku
politycznego,niepodzielnamocstanowienia
iegzekwowaniaprawakonstytuującegostanpolityczny,
wodróżnieniuodprzedpolitycznegochaosu.Przed
powstaniempaństwaistniałyniepolitycznerodzinyczy
klany,aledopieropaństwo,narzucającswojąsiłę,
nabywającsuwerenności,tworzyświatpolityczny.
NowemyślenienaWyspachBrytyjskich
TerazprzenieśmysięnamomentdoWielkiejBrytanii,
gdzieurodziłsięinnyważnydlapóźniejszejprawicowej
myślifilozof–ThomasHobbes(1588–1679).Wprowadził
ondorefleksjipolitycznejwyniesionezchrześcijaństwa
głębokieprzekonanieoskażeniuludzkiejnatury.Przyjął
